南台別院八關齋戒 永富法師為說懺法功德
【人間社記者平曜 台南報導】 2012-07-03
  • 圖說:南台別院7月1日舉辦八關齋戒,晚上七點安排佛學講座,禮請普門寺住持永富法師主講,為大眾宣說「梁皇寶懺」懺法功德,佛學講座開放一般信眾參加,近500人同霑法喜。 平曜攝

  八關齋戒是佛陀特別為在家居士開啟修行方便門,在家眾因為家務繁雜,不像出家人在寺院環境單純,佛陀慈悲讓在家眾有機會到寺院過一日一夜出家生活,傳授八關齋戒修持清淨戒法。
  
  佛光山南台別院每月第一周日舉辦八關齋戒。7月1日由住持妙勤法師主法正授,佛光山叢林學院慧靜法師講戒,妙勤法師導讀電影讀書會,勸人戒殺弘揚淨土阿彌陀佛萬德洪名,晚上七點安排佛學講座,禮請普門寺住持永富法師主講,為大眾宣說「梁皇寶懺」懺法功德,佛學講座開放一般信眾參加,適逢馬來西亞東禪佛學院參訪亦一同聆聽講座,國際佛光會理事劉招明及澳洲中天學校校長陳秋琴等近500人同霑法喜。
  
  永富法師說明:「懺法的意義是佛教醫療與慧命成長教育的方法,強調禮佛懺悔重於實相懺悔,從懺悔法門中勸修六波羅蜜多等大乘修學課題,探求菩提心得升起、相續,乃至於如實完成。」
  
  永富法師以梁皇寶懺結構分析,有皈依三寶、斷疑、懺悔、發菩提心、發願,十卷中有兩種形式,以佛菩薩名號梵音唱誦,供養讚(香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣),第二個形式入懺觀文,讚佛功德、莊嚴道場、發露業習、虔誠懺悔、祈請加被、總括大意讚、出懺、回向讚等。
  
  對出懺與入懺的結構,永富法師分析入懺是讚佛功德;莊嚴道場,自陳往昔業習,虔誠懺悔,出懺是回向證明,是佛菩薩的功德,懺文幫助我們從紛擾的世間,契入懺文滌慮的思想裡,幫助我們引發對身心的反省,慚愧懺悔自己惑業深厚,崇仰佛菩薩功德廣大悲願弘深,升起懺會之情。
  
  隨著十卷懺文每一卷都有相對應的供養,如香供養的表法,在於以修行的功德香、心香、戒定慧香來供養三寶,才是最究竟殊勝的香供養。花供養代表內心的菩提心願,提醒自己好好維護自身菩提心花,花,有純潔清淨的特色,凡事做善緣想,不做惡想,身口意三業清淨,功德日漸圓滿。燈供養代表善法、光明、智慧,期許自己了解因緣果報,心存善念、修習佛法、求得智慧,帶給別人光明智慧。
  
  塗供養早期是以淨水供佛,功德為洗己心垢,三世罪障悉蕩滌,心既清淨,自性現前。永富法師勉勵大家要學習水的和合、平等無差別,待人處事,上不愧天下不愧人。果供養,在事方面而言是水果,在理方面來說指結佛果,我們每做一件事,必須有始有終,不得半途而廢。
  
  永富法師於講座中細細說明,每一卷懺法功德利益,禮懺應有心態,與會大眾無不法喜充滿。講座圓滿,監院覺莊法師代表常住提醒受持八關齋戒大眾,要繼續保持清淨戒法,直到隔天早上才是功德圓滿。