劍潭古寺佛學講座 永懺法師談「佛教的環保觀」
【人間社記者 陳雅容 台北報導】 2013-10-24
  • 圖說:《人間福報》業務部總經理永懺法師與劍潭古寺信眾合影。 圖/劍潭古寺提供

  • 圖說:為了提升民眾環保愛地球的觀念,由劍潭古寺主辦,國際佛光會內湖第一、二分會、北安分會協辦的佛學講座,邀請《人間福報》業務部總經理永懺法師,以「佛教的環保觀」為題,暢談佛教對心靈環保、生態平衡,以及佛教對環保的主張,同時分享現代素食文化與落實環保的方法。 圖/劍潭古寺提供

為了提升民眾環保愛地球的觀念,由劍潭古寺主辦,國際佛光會內湖第一、二分會、北安分會協辦的佛學講座,10月19日邀請《人間福報》業務部總經理永懺法師,以「佛教的環保觀」為題,暢談佛教對心靈環保、生態平衡,以及佛教對環保的主張,同時分享現代素食文化與落實環保的方法,吸引近百位民眾到場聆聽,永懺法師以有獎徵答的方式與聽眾趣味互動,幸運的黃姓民眾,因答案正確獲得贈書一冊,他立即請永懺法師為他簽名,贏得眾人的讚歎與掌聲。

每個人呱呱落地到世間生活一輩子,到底對世間了解多少?永懺法師為大眾分析,《華嚴經》將世間分為「器世間」、「眾生世間」、「正覺世間」三種,此三種世間涵蓋賴以生存的一切外在物質與生命現象,以及進入真理實相的體證,三者關係必須相互融合、共依共存、不能對立。

《六祖壇經》云:「佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔角。」,地球為器世間的總體,宛如一般人體組織,其功能為「河流如血脈,可順利運送水份與養份;大海如腎臟,具新陳代謝功能;森林如心肺,能調節良好空氣;高山如骨骼,助水土保持均衡;動物如細胞,利維護生態平衡。」做環保、愛地球,對身體健康有莫大的幫助。

永懺法師指出,佛教注重「心靈環保」,同時也重視「生態平衡」。經典上記載貪婪、瞋恨、愚痴、傲慢不平、殺心等,都易感召可怕的災禍。響應心靈環保,就必須從淨化貪、瞋、痴做起。

歷代祖師大德都以身做則,不斷示現護生、造林的慈悲行止,如:倓子菩薩「履地常恐地痛」;佛陀為了護生「割肉餵鷹」。佛教的環保起源於「緣起」思想,而世間萬物都建立於「緣起」相互依存的關係。因此,具備「眾生平等」的觀念與行為,就是達到生態平衡的首要條件。

為何有溫室效應?地球暖化與氣候變遷又是怎麼造成的?永懺法師感嘆地表示,人類過度肉食,又砍伐樹木、破壞森林,導致自然環境不斷被摧毀,影響的當然是地球生態平衡,最後更可能引發大自然力量的反撲。

因此,佛教對環保的主張,如「護生而不殺生」、「珍惜資源與能源」、「尊重宇宙自然」,永懺法師透過國際級導演盧貝松監製的紀錄片《搶救地球》,以及一張張發人省思的生態照片,讓大家了解善待地球的重要性。

身為地球公民的一份子,永懺法師呼籲大眾做一個「理性的消費者」,不吃肉、多種樹、不浪費、常感恩,改變生活、飲食與消費習慣,用「真心」與「行動」來共同守護我們唯一的「家」。