六度妙用
【作者:佛光山開山星雲大師】 2016-10-18
  • 圖說:人生的價值靠自己創造,人生的意義由自己拓展。每一個人都要不斷的改造自己、革除陋習,生命才能得度。 圖/人間社資料庫提供

  • 圖說:人生的價值靠自己創造,人生的意義由自己拓展。每一個人都要不斷的改造自己、革除陋習,生命才能得度。 圖/人間社資料庫提供

每一個人都要不斷的改造自己、革除陋習,生命才能得度。「六度妙用」可以改造人的六個過失,此六種方式提供大家參考:

第一、布施能改慳貪的個性:人若慳貪,凡事貪小便宜,只圖個人利益,久而久之,人家就不歡喜與之往來,因此人要學習布施,即使只是給人一個點頭、一個微笑、一句好話,或是給人一點點方便都是布施。唯有布施才能把慳貪的心改造成喜捨心;唯有捨去慳貪,才能獲得身心的自在。

第二、持戒能改惡劣的行為:俗話說:「一樣米,養百樣人。」即使生活在同一個環境裡,每個人都有其獨特的性格,為了防止在大環境裡過度凸顯個人的不當行為,所造成的群體不和諧,佛教以戒律來防非止惡,就如同法律可以保障人民的權益,校規可以保護學生的安全一樣。

第三、忍辱能改瞋恚的惡習:《入菩薩行論》云:「罪惡莫過瞋,難行莫勝忍。」人總有脾氣不好的時候,但是一味的任由瞋心造作,非但無濟於事,更有損人際關係及身體健康。所以,忍一時的侮辱,熄滅一時的戾氣,就能永享和平的生活。因此,人人應當學習忍耐,講究修養,改瞋恚為慈悲的胸懷。

第四、精進能改懈怠的因循:好逸惡勞是人的通病,對治的方法就是精進。人要有進取心,一旦動了善念,就應積極付諸行動,乃至付出行動後,也要令其持久;對於已經發生的惡事,則應努力制止,令其不再擴大,甚至要大事化小、小事化無。如《維摩詰經》:「以大精進,攝諸懈怠;一心禪寂,攝諸亂意;以決定慧,攝諸無智。」

第五、禪定能改散亂的思想:內在涵養的鍛鍊與為人處世的修養,是人生必要的學習,而定力則是提升內涵的主要關鍵。有定力,才能使心緒不浮躁;有定力,對於他人不經意的一句話、一個臉色,就不致放不下。所以,禪定能改散亂的思想,化為平靜清明的理智。

第六、智慧能改愚癡的認知:人因為不明理而煩惱,又因無明而痛苦。智慧如同明燈,能照破愚癡暗昧;如同利劍,能斬斷煩惱根源。因此人人要運用智慧來對治愚癡,無明的勢力才能不再延續;要運用智慧才能把惡習改成善行,把惡念改成善念。

人生的價值靠自己創造,人生的意義由自己拓展。如何改造自己的人生?「六度妙用」提供參考:

第一、布施能改慳貪的個性。

第二、持戒能改惡劣的行為。

第三、忍辱能改瞋恚的惡習。

第四、精進能改懈怠的因循。

第五、禪定能改散亂的思想。

第六、智慧能改愚癡的認知。