依空法師佛學講座 宣說華嚴經節義
【人間社記者 盧麗群 台北報導】 2019-09-10
圖說：佛光山普門寺「幸福與安樂」系列講座，9月6日禮請佛光山文化院院長依空法師，以「《華嚴經》節義」為主題， 人間社記者盧麗群攝
圖說：以（八十華嚴）七處九會中記載佛陀之因地修行之果位，「不讀華嚴經，不知佛富貴」，帶領近400餘位信眾，悠遊華嚴富貴的法海。 人間社記者盧麗群攝
「不讀《華嚴經》，不知佛富貴」。佛光山普門寺「幸福與安樂」系列講座，9月6日禮請佛光山文化院院長依空法師，以「《華嚴經》節義」為主題，述說《八十華嚴》七處九會中，記載佛陀之因地修行之果位，帶領近400餘位信眾，悠遊《華嚴》富貴的法海。
法師首先略釋經題，《華嚴經》稱為《大方廣佛華嚴經》， 大是體大、相大、用大。方是四方，廣是廣大。大方廣是清淨法身毘盧遮那佛。大方廣的法，是不可思議的法。華是六度萬行所串起的花蔓。嚴是莊嚴。用因華來莊嚴無上的因果。
法師接著說，《華嚴經》裡有「七處九會」，九會當中，第一會在人間，第二會至第八會是天界，第九會回到人間，可見《華嚴經》說的是人間佛教。
法師細述〈普賢行願品〉及〈入法界品〉。善財童子參訪55位善知識，學習52個法門，學佛從信心為首，到成佛的次第。這52個法門是菩薩修學，信、解、行、證的過程。分為7個階段：十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺及妙覺位。
法師介紹〈淨行品〉，文殊菩薩舉了141種生活狀況，例如：「若舉於足，當願眾生；出生死海，具眾善法」。「著下裙時，當願眾生，服諸善根，具足慚愧」。「整衣束帶，當願眾生；檢束善根，不令散失」……提醒護法居士在生活中把握每一個當下。
《華嚴經》是唯心思想，「心」的作用廣大無邊，了解十二因緣，一切唯心造。學佛要從初地──歡喜地菩薩開始，遠離五怖畏，並且學習文殊菩薩的智慧以及普賢菩薩的行願。
法師首先略釋經題，《華嚴經》稱為《大方廣佛華嚴經》， 大是體大、相大、用大。方是四方，廣是廣大。大方廣是清淨法身毘盧遮那佛。大方廣的法，是不可思議的法。華是六度萬行所串起的花蔓。嚴是莊嚴。用因華來莊嚴無上的因果。
法師接著說，《華嚴經》裡有「七處九會」，九會當中，第一會在人間，第二會至第八會是天界，第九會回到人間，可見《華嚴經》說的是人間佛教。
法師細述〈普賢行願品〉及〈入法界品〉。善財童子參訪55位善知識，學習52個法門，學佛從信心為首，到成佛的次第。這52個法門是菩薩修學，信、解、行、證的過程。分為7個階段：十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺及妙覺位。
法師介紹〈淨行品〉，文殊菩薩舉了141種生活狀況，例如：「若舉於足，當願眾生；出生死海，具眾善法」。「著下裙時，當願眾生，服諸善根，具足慚愧」。「整衣束帶，當願眾生；檢束善根，不令散失」……提醒護法居士在生活中把握每一個當下。
《華嚴經》是唯心思想，「心」的作用廣大無邊，了解十二因緣，一切唯心造。學佛要從初地──歡喜地菩薩開始，遠離五怖畏，並且學習文殊菩薩的智慧以及普賢菩薩的行願。
