佛教的理念 求法之要
【作者:佛光山開山星雲大師】 2016-12-16
  • 圖說:以慕道而來,帶悟道而歸。 圖/人間社資料庫提供

  • 圖說:以疑心而來,帶信心而去。 人間社記者張簡于頌攝

現今有許多人喜歡到寺院道場禮佛求福、聽經聞法、參加法會、集會共修。既然發心來參與,如何才能真正得到利益?在此有四項要點,提供大家參考:

第一、以疑心而來,帶信心而去:大部分的人因為「疑心」而接觸佛法。對生命價值、人生意義、因緣果報、命運機緣等有疑問,促使他到寺院去求取解答。佛教不怕有疑問,所謂「大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟」,疑問正是開悟的契機。

帶著疑問而來,聽了經,聞了法之後,就要從疑心昇華成信心,以信心替代疑心,不可固守己見,否則像一只倒覆的瓦盆,裝不進任何寶藏,那就可惜了。

第二、以慕道而來,帶悟道而歸:有些人到寺院,是因為信仰佛法,或為瞻仰佛菩薩聖像,或是仰慕寺院道風,而來親炙其采。

以慕道之心而來,對佛菩薩、寺院有孺慕之情,是得度的因緣。親近寺院道場之後,要接受教導,要吸收佛法,才能在慕道的基礎上,進一步體悟佛道,才能將佛法變成自己的東西,為自己所用,才能收到佛法的實際效益。

第三、以凡情而來,帶法情而回:如果最初到寺院裡面來,是以凡夫的心情,希望寺院道場的大眾對你重視,對你禮遇,對你客氣,這是凡情。以凡情而來是常人之情,但當你接受佛法的啟示,提起信心道念之後,要一切以法為依歸,帶著法情、帶著信心、獲得啟示而回,才能在生活中真正受用佛法。

第四、以客禮而來,帶主禮而返:通常最初到寺院裡面來上香禮拜、參加法會、共修活動時,都會覺得自己是客人、是來賓、是以執客禮的身分而來。

但是你在拜了佛,參加各項修持活動之後,不該再有做客的心情,而是要以道場寺院主人自居,應有「佛教是我的,寺院道場是我的」的心態,當仁不讓地承當起護持道場、弘法利生的責任,這樣才有意義。

佛教是無私的宗教,佛法是無私的法、是理性的法。拜佛、求佛絕不是迷信,而是心靈安定、精神層次提升的資糧。如果能抱持正確的心態,必定能得到更大的利益。因此,參加寺院的任何活動,務必記得:

第一、以疑心而來,帶信心而去。

第二、以慕道而來,帶悟道而歸。

第三、以凡情而來,帶法情而回。

第四、以客禮而來,帶主禮而返。