佛學講座 慧炬法師宣講「六祖的修行」
【人間社記者 有見 高雄報導】 2019-03-27
  • 圖說:佛光山小港講堂舉辦佛學講座,3月24日禮請佛光山岡山講堂監寺慧炬法師主講「六祖的修行」。 人間社記者邱雅芳攝

佛光山小港講堂舉辦諸事吉祥系列佛學講座,3月24日禮請岡山講堂監寺慧炬法師宣講「六祖的修行」,述說六祖惠能大師的生平事蹟、修行七個階段的「悟」、《六祖壇經》的起源及禪的宗旨。近200位信眾聞法而來,齊聚在大殿,同霑法益,獲益良多。

慧炬法師首先說明,六祖惠能大師之後的禪宗與人間佛教相似,皆注重「務實」觀念,所以取材《六祖壇經》,向大眾廣為宣揚。《六祖壇經》其中心思想為「見性成佛」,六祖也開宗明義直接指出,人人的菩提自性,本自清淨,但用此心,直了成佛,開展了禪宗的重要思想依據,弘揚於世界各地。日本的禪宗,更運用其「專注當下」的精神,把手中的一件事做好,即可做好全部的事,進而止於心,獲一切智智。《六祖壇經》認為,清淨心即是佛心,要想成佛,唯一需要做的就是修心,成佛就是發現自己心性中的佛性。

禪宗也因佛陀與大迦葉尊者「拈花微笑」的一宗公案,開啟「以心印心」,傳承法脈。六祖惠能大師主張「佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔角。」「做什麼,像什麼!」要活在當下,六祖惠能大師指出,是心做佛,無論身在哪裡,心乃至眼耳鼻舌身意皆是道場。

慧炬法師進一步說明,《壇經》中「頓悟成佛」的思想,為世人指出了一條便捷的成佛路徑。既然一念之間,即可成佛,那麼,修行的人只要修自己內心的清淨性即可,這使得那些沒有太多時間念佛、參禪、打坐的下層勞苦民眾也有了信佛的方便法門,讓更多的人開始體悟佛法,而使禪法遍及世界各地。