佛光山普門寺彌陀佛七修持圓滿
【人間社記者郭金桂 台北報導】 2012-01-09
  永富法師在開示時表示,淨土法門是特別法門,祖師與經典都有說過,淨土法門是難信易行之法。要是修別的法門,必得斷見思惑,見思惑懂的人很少,連懂都談不上,如何斷?淨土法門不必斷惑,你若能斷惑那很好,當然是上品上生,若不能斷惑,連惑都不懂,給你講斷惑,豈不是為難你?此「難信」是一。

  永富法師指出,第二是「易行」什麼也不必懂,你只要念「南無阿彌陀佛」就成功了,此是易行。佛經上八萬四千法門每一個法門,都有因,都是方便法門,所謂:「方便有多門」,但是唯有淨土宗修行之因不用方便。萬法唯心,心念佛、心就是佛,佛就是心。「念佛」無非是以佛心為己心,除了佛以外沒有別的,一專心就成功了,非常簡單。

  阿彌陀經重要的一句話,就是念到「一心不亂」,什麼叫做一心?永富法師解釋,一心者,心是乾乾淨淨的,就是這一件事情,謂之一心,念到一心你才會往生,不到一心就不會往生。總之無論什麼事情都別忘了要往生西方,一切皆是為了阿彌陀佛,如此淨念相繼,心裏頭才不會去羼雜其他東西,如此才能一心。

  能夠一心是很好的功夫,但是必得去掉心中亂七八糟的念頭,如何去法?永富法師說明,禪家講的是一念不起,不打妄想就成功。有一句話「不怕念起,就怕覺遲」,一打妄想就趕緊覺悟。若能伏惑,於臨命終時,大家助念就能得力,你不懂得伏惑,於臨命終時給你助念,你也不聽這一套,功夫全在平時。知道是妄念,就用「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛......」把妄念打跑了,此叫「伏惑」。

  永富法師引用經典譬喻:在高山頂放一條長線,山下有一針,此線要穿過針孔,但是風一吹,此線不知跑到何處?不說是一條線,即使是一千條、一萬條線,是否正好有一條能穿入針孔,其機會實在非常困難,人身之難得正是如此,現在大家都得了人身,應當尊重,因為得人身才有機會聽念佛法門,才有機會念佛,才有機會得解脫。

  永富法師根據經上記載,佛問弟子:「人命長短,你知道嗎?」有弟子回答:「人命在呼吸間」,佛說:「對了!」人身一失,要再得人身就很困難、得不到了。不用功念佛,轉眼就是三途,三途真可怕呀!
念佛求往生西方極樂世界,容易去嗎?永富法師再引用經上說過:「萬修萬人去」,誰要念到一心不亂,誰都能去,不是很容易嗎?可是要當生,這生去不了,就下三途,就完了。全在這一生,到了極樂世界就永遠不生不滅了。

  永富法師勸勵大眾,去極樂世界是心去,心乾淨了才與阿彌陀佛相應,心不乾淨,如照鏡子,雖然鏡明,但有物遮,則照不了物(即不感應)。三毒:貪、瞋、癡。講因果,它都聽不進去,光看名利,看見是非,這是害你與阿彌陀佛不感應。念佛必得將貪瞋癡三毒放下,放下則心乾淨,就能感應道交,就能去極樂世界。

  永富法師語重心長的說,大家平常在家不專心念佛,來道場還談是非,還亂七八糟,這個道場是要你求一心的,若在此還不一心念佛,在家裏之情形就可想而知了。若心不改,嘴光念阿彌陀佛、阿彌陀佛,這是欺騙佛,有何用處?這就等於在說空話。

  永富法師期勉大眾,西方極樂世界,佛來接引、菩薩來接引,這是大家皆知。你去不了,你不知路頭,佛來接引你,可是你不去,佛就在眼前,但你有貪瞋痴在那擋著,與佛接不上電。若能放下三毒,心口相應,你立刻就可見到佛菩薩了。

  晚7時許,彌陀佛七修持順利落下帷幕,共歷時5個小時,與會大眾及法師們依舊神采奕奕並沉浸於法會的優美與莊嚴中。月色皎皎,凝神中,可以想見明本禪師揮毫的從容和百年前僧眾在燭光月色下唱誦的虔誠。而幾百年的時空交錯並沒有改變什麼,佛法依舊,句讀依舊,連那念佛的心也依舊–唯願眾生,離苦得樂!這次參加念佛和聆聽法義者,計有美國、香港及本地信眾等。