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2020年11月25日 星期三
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佛光新聞

佛光山傳授在家菩薩戒會 希求佛道更上一層

【人間社記者 李生鳳、楊璽樺、戴辰 高雄大樹報導】 2020-10-25
「佛光山2020年傳授在家菩薩戒會」10月25日在佛光山雲居樓二樓舉行正授大典,來自各地近800名戒子求受菩薩戒。因受新冠病毒疫情影響,今年戒會改變以往五戒、菩薩戒並行的形式,以菩薩戒新戒為主,全懷懇切之初發心,亦為一殊勝因緣。戒會由星雲大師為得戒和尚,心保和尚、心培和尚、慧昭法師分別擔任羯摩和尚、教授和尚、開堂和尚。

正授大典前一晚,大眾以懺摩滌淨身心,期能以虔誠和無比的清淨心納受戒體。25日正授大典在鐘鼓齊鳴聲中,三師和尚帶領大眾發露懺悔,在「善哉解脫服,尊貴禮懺衣;我今頂戴受,禮佛求懺悔」偈語中,眾人搭上縵衣,從此將「以戒為師」牢記在心。

為讓大眾了解菩薩戒的意義,10月24日在如來殿大會堂安排講戒、開示。由心保和尚講授菩薩戒,說明在家菩薩戒依據《優婆塞戒經》,以及何謂六重二十八輕戒。心保和尚說,「三學」─「戒、定、慧」,又作「三增上學」、「三無漏學」,透過修習「三學」可以使自己進步、斷脫煩惱,而「三學」第一個即是講「戒」。佛陀入滅前即明確告知「以戒為師」,持戒才能自在,「戒」並不是束縛,持戒也是大布施。

心保和尚說,受菩薩戒,要自利利他、自覺覺他,這是通向佛道的道路,就是菩薩道、菩薩行,唯有如此,才能成就無上正等正覺,到最後與佛平等。而做一個菩薩要有什麼修行?那就是「六度」,六度第一就是「布施」,布施才有福德因緣,修行要有資糧,給人一句好話、一個微笑,慈眉善目也是供養,令眾生歡喜就是令諸佛歡喜,了解這道理,行佛時就會更有力量。

心培和尚開示主題:「菩提心的修持」,以思惟「人身難得,佛法難聞」,讓大眾省思如何往佛道邁進,應具備佛法正見觀念。並引述《華嚴經》:「戒是無上菩提本」,指出菩薩戒是大乘菩薩所受持的戒律,發心受菩薩戒首要發菩提心,此乃成佛根本。諸佛成道皆發菩提心。故《華嚴經》云:「菩提心者,猶如種子,能生一切諸佛法故」。如何修菩提心,可依「七重因果」次第修學,即:「知母、念恩、報恩、悅意慈、大悲、增上意樂、菩提心」等七項利他修心法。前行要先修四無量心,即生起「平等捨心」想,觀一切眾生皆有佛性,離一切「我相、人相、眾生相、壽者相」之對待。並教導以生緣慈來止息違理瞋、以法緣慈來止息順理瞋、以無緣慈來止息諍論瞋等來修慈悲觀。

授課阿闍黎尼慈容法師開示「菩薩行證」,說明受菩薩戒需行菩薩道,以菩薩為模範,修菩薩法需修習菩薩的心態,行菩薩道應發四弘誓願,效法觀世音菩薩的千處祈求千處應的大願心。煩惱來自「身、口、意」三業,應當力行星雲大師倡導的「三好」─「做好事、說好話、存好心」,以「八正道」修身,以「四無量心」修心,和奉行四給、四攝及六波羅蜜。

25日正授大典後,由佛光山常務副住持慧傳法師講授「得戒和尚語錄」,闡述做為一個菩薩應當有何作為,得戒和尚如何教導,以及「常住」的定義。

今年有南華大學校長林聰明及夫人蕭素惠等受菩薩戒,彼此希望能在佛道上更上一層且圓滿,並更有動力實踐菩薩道的修行。
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