佛光山三重禪淨中心2013年「幸福與安樂」佛學講座–永富法師宣講華嚴經淨行品
【人間社記者蔡明擇 三重報導】 2013-05-22
  • 圖說:佛光山三重禪淨中心2013年「幸福與安樂」佛學講座–永富法師宣講華嚴經淨行品,深入淺出說明如何以華嚴凈行品在生活中修行,講座中亦親自贊頌梵唄 攝

  • 圖說:佛光山三重禪淨中心2013年「幸福與安樂」佛學講座,恭請佛光山普門寺住持永富法師、佛光山梵唄贊頌團團長的永富法師宣講《生活中修行:華嚴經凈行品》 攝

  • 圖說:由佛光山三重禪淨中心主辦,國際佛光會蘆洲第二、金剛第三分會承辦,2013年「幸福與安樂」系列佛學講座,現場近400位信眾與社會各界人士蒞臨參與盛會,同霑法益 攝

  由佛光山三重禪淨中心主辦、國際佛光會蘆洲第二、金剛第三分會承辦的2013年「幸福與安樂」系列佛學講座, 5月18日晚上,恭請佛光山普門寺住持兼佛光山梵唄贊頌團團長永富法師宣講「生活中修行:華嚴經凈行品」,深入淺出說明如何以《華嚴凈行品》在生活中修行,亦親自贊頌梵唄。永富法師慈悲又有智慧的佛學講座,在三重、蘆洲區引起很大震撼,近400位信眾與社會各界人士蒞臨參與盛會,同霑法益。    
   「鐘聲傳三千界內.佛光揚萬億國中.功勳祈世界和平.利益報檀那厚德。」永富法師以〈鐘聲偈〉揭開序幕,圓融法音迴盪大殿,與會信眾頓時精神集中、收攝身心,專注聆聽佛法開示。法師首先提示,學佛是學著要覺悟,問題不在佛法的難易,而是我們的根器。佛教的「覺悟」與社會的「識物」有別,佛法在於觀念的澄清,非在於對事相的認識。會學佛的人,透過事相瞭解觀念,不會學佛的人,一遇事相便執著事相;從事相到觀念,轉得過來便「開悟」,轉不過來則「執著」。
  
   永富法師接著說明,佛教儀軌的目的,在讓我們開悟而不是執著,藉由「拜佛」降伏貢高我慢。「花供養」的涵義豐富,因為花朵柔軟的特質,不能用貪瞋癡來捏它;花朵美妍,訓練人心像花,讓人歡喜;氣味芬芳,香代表戒,提醒守規矩;花是果的因,提醒修因,一切善根善因皆要修。法師提到,修菩薩道者,即是面對一切環境;善用其心,善待一切,即是面對一切環境,遇事時以樂觀、向上、建設性的態度做最適當的反應,即得清淨。功德智慧讓我們有好的觀念,讓我們在逆境的時候求得生存。   
  
   永富法師繼續以圖片說明,從一生短暫時間來看,很多事相看似「不公平」,《華嚴經凈行品》中文殊菩薩教導「解脫自在、快樂無憂生活」的辦法:待人接物,逢緣對境中,善用其心,增長悲智,做到超凡入聖,不離佛法,而行世法,不廢世法,而證佛法。《凈行品》「淨行」一切所行清淨,身語意三業清淨,無過失。逢緣對境生煩惱,是障礙;學佛多年進步慢,慈悲智慧長不快,是障礙。
    
   於世間如何無障礙?須學習《凈行品》安住當下,當下即「這個」讓心從對過去的攀緣、對未來的焦慮解脫出來,「轉化」從慈悲心、空性智慧進入,當願眾生把生活內容、環節進行轉化。讓自己作主,用內心的光明、慈悲與菩提心的善願,賦予生命深刻的內涵,走向覺悟之門。
    
   至於「如何善用其心」,永富法師強調,修行第一步在用心轉物,把一切毫無意義的世間法轉變為佛法,信眾應發起菩提心從這一刻開始,在日常生活行、住、坐、臥中,善用其心,諸惡莫做,眾善奉行,以《華嚴經凈行品》經文裡141種善用其心的修行方法,趨向「信」化導群迷、「願」普度眾生、「行」圓滿淨土,以建立人間淨土,上求佛道,下化眾生。
    
   「便就今朝成佛去,樂邦化主已嫌遲,那堪更欲之乎者,管取輪迴沒了時。原夫遍十方是……」,「十修歌」是永富法師佛學講座的最大特色,在講經說法的同時,也以梵唄唱誦結合,讓出席的聽眾獲得雙重法露。其中的《嘆亡贊》提醒大家生命的短暫,讓民眾由梵唄聲中體驗文字的智慧,讓聽聞者累積智慧福德二資。