佛光夜探老維摩 大師開講維摩經
【人間社記者 陳昱臻 高雄報導】 2014-09-02
  • 圖說:維摩經與東亞文化國際學術研討會-維摩夜談。 人間社記者慧延攝

  • 圖說:維摩經與東亞文化國際學術研討會-維摩夜談盛況。 人間社記者慧延攝

  • 圖說:維摩經與東亞文化國際學術研討會-維摩夜談,大師與眾人暢談維摩經。 人間社記者慧延攝

  • 圖說:維摩經與東亞文化國際學術研討會禮請佛光山開山宗長星雲大師「維摩夜談」。 人間社記者慧延攝

  • 圖說:維摩經與東亞文化國際學術研討會-佛光維摩夜談,全體合影。 人間社記者慧延攝

「人生最大幸福事,佛光夜探老維摩。」《維摩經》與東亞文化學術研討會9月1日晚間「維摩夜談」議程,由佛光大學佛教學系教授謝大寧主持,禮請佛光山開山宗長星雲大師暢談《維摩經》,引領大眾重溫維摩居士與佛弟子的一場盛會。

大師幽默地說,過去習稱維摩居士為「老」維摩,可增加其人的趣味,也增加其對人間佛教的意義和份量。並說明在稱呼上,印度人少用「老」字,如須達長者、雨舍大臣;中國人卻喜用「老」字,代表對其人道德、學問、做人成就的尊敬,如太虛老、趙樸老。

大師笑談紀曉嵐有一回知亁隆黃帝來,稱其「老頭子」來了,乾隆黃帝大怒。紀曉嵐忙著解釋,萬歲代表「老」、領導者是「頭」、「子」是對聖賢的美稱,妙解「老頭子」一詞而讓龍顏轉怒為笑。

學習人間佛教更要重視《維摩經》,大師解析《維摩經》的價值,認為此經文學意味濃,有如小說、詩歌般琅琅上口,胡適也說:「維摩經是最長的白話詩。」此外, 《維摩經》哲學意味豐富,談空有道理、大小融合及事理融合,更重要的是其提高在家眾的地位,打破佛教界「白衣不得上座、不得登壇說法」的慣例,連文殊菩薩也讚其「彼上人者,不簡單」。

維摩居士也帶動在家眾佛教的推展,大師說,在佛教不偏頗哪些派系,過去有出家眾不喜讀《維摩》,但維摩經的經文優美,文學義理豐富,倡導人間佛教,提倡四眾平等,要以「真理之前無老師,佛法要依法不依人」之心,閱讀《維摩經》。

「維摩居士是居士,也是菩薩」,大師表示,他的形式不拘小節,把佛法推動到各階層,佛法講求方便,方便即是智慧與般若,維摩居士對「方便」奉行很徹底,運用神通展現丈室能容菩薩羅漢、天女戲弄舍利弗,示現大小無礙、男女平等,能超過世間一切法的只有平等,對人間有公平正義,則能像老維摩有正直、暢所欲言,似無顧忌,直心是道場。

《維摩經》也與文學、哲學有著密不可分的關係,大師以「天女散花」為例,這戲碼即是依據《維摩經》而寫,希望能將天女散花以現代科技呈現,這一定富有趣味性且美妙無比。

大師笑談「讀老維摩的故事,可以為人間趣談增加菜色」,提及過去欣賞《維摩經》時,不像學者們對於版本詳細考究,讀書也不求甚解。並強調,人間有難就是因為有對待,大家都是眾生、有緣人,彼此共存共榮、同體共生,若能把《維摩經》熟讀,運用在生活中就是人間佛教,做到慈悲、沒有對待與人我一如,發揚《維摩經》的理論,對人間佛教很重要。

大正大學專任教授高橋尙夫、北京大學中國語言文學系教授朱慶之、法鼓文學院校長惠敏法師、佛光大學中國文學與應用學系教授蕭麗華也表達聆聽大師闡釋維摩經與人間佛教的心聲,大師也勉勵學者們的研究,協助推動人間佛教。