人間系列 佛光山好?不好?(下)
【作者:佛光山開山星雲大師】 2016-07-17
  • 圖說:參與提燈大會的人潮。 人間社記者陳碧雲攝

  • 圖說:藝人王彩樺(左一)帶領家人、粉絲團成員,前往佛光山抄經堂抄寫《心經》靜心。 人間社記者葉月琴攝

  • 圖說:平安燈法會圓滿,全山出普坡。 人間社記者李生鳳攝

  • 圖說:信眾朝山禮佛。 人間社記者陳碧雲攝

十、出家人搭高鐵,坐商務艙,拿手機。

佛光山從台北到高雄,或是從高雄到台北,每周都有四班的交通車,除了出家眾可以搭乘以外,也為信徒服務,只需三百塊錢車資。實在說,收起來做過路費、油錢都不夠,但佛光山為大眾服務,這是長年累月的。

出家人處理公務,他是一寺住持、一寺當家,時間很寶貴,你能叫他不坐高鐵嗎?甚至於他年紀老了,跟人去擠普通客艙,擠不進去,你能叫他不要坐商務客艙嗎?這個世間都有等級的,等級就是平等。高鐵車站都有敬老票的福利,一些老人享受這種尊重,你還要嫉妒他們嗎?你還要批評他們嗎?你也有父母、爺爺奶奶,甚至你將來自己也會老邁,你能把話說得那麼輕率、過分嗎?

像佛光山現在道場遍世界,必需互相幫忙,每一個道場人手都不夠用。如果遇到要為信徒服務,必須去主持法會,比方說你家有人過世了,需要出家人念經,只有兩個人去,你會高興嗎?必定希望有四個人、六個人去,希望愈多愈好。佛光山基於信徒的需要,各個道場之間也就必須互相支援、幫忙,為的就是要給信徒歡喜、安心,這究竟是出家人不對呢?還是滿足你們的需要不好呢?這個帳要怎樣算才好呢?

我覺得,這是很自然的美德,你願意我這樣做,我願意幫忙你,彼此彼此,這就是人和;人來人往,大家和諧,你為什麼要去破壞和諧呢?難道不坐火車、飛機,就能到世界弘法服務嗎?難道年紀老的人,不坐商務客艙,站在人群裡推擠,就表示他有修行嗎?你為什麼要這麼踐踏宗教人士,欺負一些出家人呢?

你不坐商務客艙,怎麼會知道有出家人坐商務客艙?你能,為什麼他不能呢?他的工作比你更神聖,他的任務比你更繁多,他對於社會服務貢獻更大,你才不可以坐商務客艙呢,他是有條件的。凡是小心眼的人,不要用嫉妒心來嫉妒他人,社會是公平的。

至於有人嘲諷出家人拿手機不可以;你說,出家人不拿手機,那他拿什麼通電話?你叫他拿棍子、拿木頭嗎?他不拿手機,他怎麼跟別人講話呢?他怎麼和信徒、家人來往呢?你能,為什麼出家人不能?拿手機是犯法嗎?犯法的事,出家人會自我警惕不能做,你能嗎?所以,我們提倡不要嫉妒富有,要崇拜英雄,崇拜別人的好。

十一、參與的慈善救災,不如其他的團體。

關於救苦救難,本來就是佛教該做的事情。但是我們是一個寺院,不是紅十字會,我們也沒有打著旗幟說我們是一個慈善團體;佛光山有它發展的宗風,它有四大宗旨:「以教育培養人才,以文化弘揚佛法,以慈善福利社會,以共修淨化人心」,我們是教育、文化、慈善、共修平衡發展的一個佛教團體。再說,你認為佛光山救災不如其他團體,那麼你說,佛光山要如何救災?是叫大家不吃不穿,把錢拿去救災呢?還是叫佛光山開銀行、開工廠來呢?

佛光山辦了五所大學,花費不只幾百億元,這不是對國家社會的貢獻嗎?佛光山出版的書籍,光是《大藏經》、《世界佛教美術圖說大辭典》、《佛光大辭典》,送人、送圖書館、學校、監獄者,不只千萬冊以上。我們推動文化、廣結善緣,這不算是慈善事業嗎;所謂救災,要怎麼做才算是救災呢?

借這個機會也向大家報告,一九九九年台灣發生九二一大地震時,第一時間佛光山就全體動員,幾百個出家人在現場協助,幫忙把往者屍體放入棺木內,並且對災民講說佛法,為他們做心靈的諮商與安慰,真的是災民要什麼,我們想到的、我們有的,就完全幫助他們。我們數百人幾十天都沒有回道場,一直在災區現場與災民共甘苦,也不斷與外界連繫、接觸,對災民的需要給予資助。

第一、二階段救災過後,我們建永平村、和平村、清水村,供給災民居住;捐建幾所學校,那不都要花上億元嗎?你能說佛光山不發心為社會救濟嗎?而且只有佛光山把救濟的過程,出版一本專書,記載功德主一來一去的金錢往來,以表示徵信,你說其他的團體哪一個能做到呢?

請問這許多問話的人,你們捐多少錢嗎?你們有出多少力嗎?你們有怎麼樣救災嗎?不但「九二一大地震」,其他像九一一事件、南亞海嘯、馬來西亞水災、八八風災等,我們都在另外的專文裡紀錄說明。

關於救災,所謂「人在做,天在看」,我想,老天爺會看到我們和講閒話的人,到底是誰在救災?是誰在惡意的傷人?或者你不知道,或者我們做得不夠。不過,因果會知道的。

不但在台灣天災人禍,甚至海外重大事故,佛光山也沒有缺席過。說起來不是我們的功勞,也都是我們善心的信徒們一起參與;我們只有對他們合掌、只有對他們讚歎,我們不忍心對他們再有所批評、議論。坦誠說,就是我們僧團,對這許多社會上的義工,我們的慈悲還不及他們;我覺得「慚愧」,這是台灣人要學習的。

十二、佛光山太過入世了,車水馬龍。

什麼叫入世?什麼叫出世?請你把出世和入世的定義講一講。你在人間,你不入世,難道要趕快死嗎?當然在世間,就要做世間事。我們在打禪七是入世、是出世呢?我們在淨業林念佛,發願往生西方是入世、是出世呢?我們在苦行做工,為了種福田,爭取未來的人生能可以更好過,你說,這是出世還是入世呢?

至於佛光山車水馬龍,人很多不好嗎?我們建寺廟不就是為了讓更多的人來親近,給大家來朝拜嗎?浙江南海普陀山觀音菩薩朝拜的人也很多,那是觀音菩薩不對嗎?安徽九華山朝拜地藏王的人也那麼多,是地藏王的錯誤嗎?你信仰就信仰,不信仰就不信仰,所謂信仰自由,你可不能隨便議論別人的人格,傷害別人,那是很不道德的;佛教不就是要興隆嗎?難道你要我們門可羅雀嗎?你是嫉妒心嗎?你怕我們人太多嗎?你說,這對嗎?說這句話的人,心裡就不正常。

十三、佛光山的員工服務態度不佳,甚至資深員工、義工權力過大,在道場裡面呼風喚雨。

你說他態度不佳,他也說你來這裡的態度不好,你們雙方各執說法,我怎麼評論呢?你說他不佳,可能你也有問題;你如果沒有問題,可能他的態度就很佳了。

至於員工、義工,請你不要冤枉佛光山這許多發心的義工菩薩,你不做,你不發心,我們不計較;但是你來傷害他們,我覺得你很過分吧!你可以低調來發心,不要跟他們一樣,不就很好了嗎?你又不來,他們肯得這樣發心,我們已感謝不盡了,你為什麼還要嫌棄他們呢?

他們當義工也就是修行,有的人發心做一天、做半天;有的人教唱歌一小時,有的人來開半天電動車。當然,也有人集中在一個禮拜、兩個禮拜來當義工,這在佛光山沒有定型,沒有規定,沒有邀約,也沒有特地去組織,都是他們各自發心。

義工群中,有將軍來開電動車,也有貴夫人來替人添飯倒茶,有董事長來撿菜,有各行各業的人利用休假日,上山來服務大眾,但他們也不會刻意去宣傳。在佛門裡,大家以服務為第一;進到佛門,就沒有貧窮貴賤的差別,大家一律平等,彼此互助、互敬、互重、互相包容,這不就是修行嗎?隨意的毀謗、批評,我們只是替你覺得惋惜而已。

十四、佛光山的佛像都是水泥做的。

從有歷史以來的佛像,在早期用石頭雕塑,都是石頭做的;後來有木材雕刻,都是木材做的;再後來用紙繪畫,都是用紙做的。現在的水泥是很普遍的建材,不用水泥做,用什麼做呢?

你知道嗎?世界上最大的銅鑄座佛,就坐鎮在佛光山佛陀紀念館,你沒有看到嗎?那是銅,不是水泥,為什麼你只看到水泥,都沒有看到金銅呢?為什麼你沒有看到佛陀的慈悲,只看到水泥呢?是你有偏見,還是你有偏心呢?

我們在佛光山住了五十年都看到佛像,也沒有看到水泥,是你故意吹毛求疵呢?還是你見不得人好呢?見不得人好也罷了,你能見不得佛好嗎?佛像、佛殿莊嚴,你都見不得,將來怎麼能上天堂呢?怎麼能到西方極樂世界?西方極樂世界更莊嚴,你要怪阿彌陀佛嗎?

十五、佛光山辦活動,那麼多人吃飯用免洗碗筷很浪費;放煙火造成環境汙染、噪音、交通等問題。

你知道佛光山有資源回收嗎?需要人手幫忙分類。每天來山用餐那麼多人,人多來不及供應啊!你要體諒大家,你自己怎麼不來做義工呢?你怎麼不來幫忙呢?你知道一下子幾千人湧進來,要多少人服務啊!過堂要用碗盤,碗筷都來不及洗。

我們要以「責人之心責己,恕己之心恕人」,講這許多話的人,只求你們寬恕我們,不要對我們這麼責難。責難我們的義工、發心的菩薩,我們還能忍受,但佛祖很難看啊。

對於說佛光山放煙火造成環境汙染、噪音,影響交通的人,我們只能說你太無知了。你不知道幾萬人在那裡看煙火看得那麼歡喜嗎?你不知道我們有體諒萬人的心,怎麼只有你個人在表現呢?至於交通,你舉出哪一次放煙火導致堵塞的?你講話是違背事實,我們沒有看過交通堵塞啊!是你說謊?還是你只是以訛傳訛,聽到別人傳說,就隨意起鬨了呢?

十六、佛陀紀念館為什麼五點就關山門?

法師們早上起來,早課、過堂、打掃環境,接著和員工一樣,七點就去上班服務十方大眾;如果晚上要他們繼續工作,他的體力也不夠了,而且勞基法也不准許這樣超時的工作;佛陀紀念館全年對外開放,這樣長年累月的,沒有禮拜天、也沒有禮拜六,實在不忍要求他們這樣做。

如果來這裡遊玩的人,有這種願望的話,從下午五點起到九點這四小時的時間,我們倒是可以給他們來負責。或者說,我們展覽的地方關閉,四周環境自由參觀,這也是可以的。

佛光山是人間佛教,奉行菩薩道的道場;菩薩是「弘法為家務,度生為事業」,叫佛光人自私、自利、自我,只顧自己,大概佛光山不認為這是修行吧!你如果是菩薩,你願意這樣嗎?你只顧自己就能成道嗎?所以佛陀說我是眾中一個,不能離開眾生的。

也有人會問,怎麼樣叫修行呢?做好事、說好話、存好心不都是修行嗎?其實,你忍耐就是修行,你慈悲就是修行,你結緣就是修行,你少欲就是修行。平常的生活裡,讓自己安住身心,少煩少惱,讓自己人和,讓大家隨眾隨緣,就是修行。

除了這個之外,怎樣才是修行呢?你要閉關,佛光山也有關房,只要你申請,可以提供給你閉關;你要長期出家、要短期出家,都可以來跟我們登記,讓佛門考驗你,給你一個適當的安排。

佛光山辦的各項活動,經常是信徒有萬人以上,出家眾數百人以上,大家魚貫出列。像這類的活動,佛教有需要呢?沒有需要呢?佛教需要度眾?不需要度眾呢?佛教道場的信徒需要有這樣的來往?還是不來往呢?佛教的這許多信徒要鼓勵他們共修?還是老死不相往來呢?所以佛光山四大宗旨之一,就是以「共修淨化人心」。

另外,每一個禮拜六有念佛會,全世界三百個道場同時念佛,如果說一個道場平均有二百人,那麼就有六萬人一起參與。你說這六萬個信徒同時修行,這是重要?還是不重要呢?是取消好,還是讓它存在好呢?

列舉以上佛光山的不好,我們也做過了說明之後,我想佛光山總有一點好事吧!不過,這個好,不是由我們自己說的,好應該要由別人來說,所以我們就摘錄一些別人對佛光山的看法,做為本文下半段的內容。 (本文完)