人間情愛知多少 滿觀法師談佛教對感情的處理
【人間社記者 羅秀春 岡山報導】 2016-06-18
  • 圖說:「愛不重不生娑婆」,滿觀法師從佛教的十二因緣說明,人因為有情愛所以輪迴生死,人因為有情感被稱為「有情眾生」。 圖/知山提供

  • 圖說:滿觀法師人間佛教系列講座─人間情愛知多少。 圖/涂文瑤提供

  • 圖說:250人專注聆聽法師以輕鬆淺顯的佛教故事,說明佛教如何以理智、慈悲解決任何感情問題。 圖/邱榮富提供

岡山講堂6月18日舉辦人間佛教系列講座,邀請佛光山法堂書記滿觀法師主講「人間情愛知多少,談佛教對感情的處理」,吸引250人聆聽。法師不但說明佛教以理智、慈悲解決任何感情問題,並舉行新書《我從世間來》簽書會,讓講堂充滿書香和歡喜的氣氛。

愛是生命的根源,滿觀法師指出,情、愛皆有心,萬法唯「心」造。結婚生子就是愛的結晶。她進一步表示:「情感有染污的、也有純潔的,有人佔有、有人奉獻,但須明白情感如水,而水能載舟,也能覆舟。」處理得當,就幸福美滿;否則「愛河千尺浪,苦海萬重波」,我們必須慎思。佛教沒有排斥人世間的感情,主張以以智化情、以慈作情、以法範情、以德導情,所有的愛都不能違背道德、法義,要以智慧處理感情,才不會偏差情愛本質。

「愛不重不生娑婆」,滿觀法師從佛教的十二因緣說明,人因為有情愛,所以輪迴生死,人因為有情感被稱為有情眾生。無論是佛陀為父親淨飯王病床前說法、擔棺;或是上忉利天為母親說法、向出家前的太太耶輸陀羅請求諒解、對兒子羅睺羅「妄語如穢氣」的教育,乃至阿那律穿針、裴休宰相送子出家等佛教故事,在在說明佛陀的愛是建立在怨親平等、「無緣大慈,同體大悲」上面。法師深入淺出的精彩實例,讓全場輕鬆又歡喜、笑聲連連。

「十年修得同船渡,百年修得共枕眠。」滿觀法師表示,星雲大師提倡人間佛教,主張建立佛化家庭,因此佛光山常舉辦佛化婚禮、菩提眷屬祝福禮。佛教對感情看法是以幸福家庭出發,進而擴大到人間有情,化私愛為大愛。

談起著作《我從世間來》的因緣,滿觀法師說明,最初是與星雲大師在日本佛光山本栖寺見面時,大師提及:「本栖寺的美有如一本愛情小說,年輕男女在寺院當中認識,進而交往,中間感情的交錯等等,非常適合寫本栖緣小說。」因此讓喜歡看古典文學的她開啟寫佛教小說的念頭。而書名的產生則是「佛從何方來,滅向何方去」的禪宗公案靈感,又想到佛從人間來,佛從世間來,於是就以「我從世間來」為書名,花了9個月的時間完成17萬字長篇小說。

書中所描述女性常讓讀者說:「不解為什麼要讓她的命運這麼悲苦?」滿觀法師分享,他曾多次寫到哭,建議大眾可以討論此書,甚至也可作為讀書會導讀教材。她透露,寫書前曾向觀世音菩薩祈願「希望看到的人都能有所體悟與感受苦的實相,知苦離苦,知苦惜苦,進而對人生有好的影響。」

現場坐滿法喜的聽眾,其中林月里表示,對出家人怎麼談感情充滿興趣而前來聆聽,覺得法師精闢的見解讓人佩服,打破一般人對出家師父捨親情不孝的刻板印象。基督徒簡卓之則說,佛教對人世間的感情比我們看得透徹。