人間佛教行者沈永安 奉行新馬寺學校化
【人間社記者 蕭惠珠 馬來西亞新山報導】 2017-10-07
  • 圖說:沈永安(中)感謝有佛光山,提供他兼顧人間佛教和下一代教育的圓夢平台。 人間社記者鄒寶業攝

位於馬來西亞柔佛州新山市的佛光山新馬寺,素樸的建築外觀和傳統寺院截然不同,沒有飛簷翹角、紅牆黃瓦,與其說是民眾禮佛的寺院,更像一座春風化雨的學校。這座以「佛光教育中心」為使命的都市道場即將落成,除了體現星雲大師「寺院學校化」理念,也和建寺功德主沈永安的願心,有著甚深的法緣。

成長於天主教家庭的沈永安,課餘經常到緊鄰學校的教堂告解、聽講道,是難忘的童年記憶。1994年遷居新加坡後,信仰有了轉變,便發願要在每個社區興建緊鄰學校的道場,讓寺院從深山走到人間,提供孩童在上學與返家之間的空檔有個「中繼站」,接受佛法薰習,涵養善美人格。這個願心的具體實踐,就是護持興建佛寺就是教室的新馬寺。

天主教徒 化身人間佛教護法

「我和佛光山結緣,從當車伕開始。」1984年,星雲大師為籌建美國西來寺,到吉隆坡天后宮舉辦供佛齋天法會,從小習慣跟聖母瑪麗亞說悄悄話的沈永安,因為岳父黃炳成居士的佛教信仰關係,擔任大師的司機,雖沒有很多言語互動,卻深為大師的威儀所攝受,開始閱讀大師撰寫的《小叢書》。

隨後大師應邀擔任當地鶴鳴寺住持,派心定和尚駐錫,黃炳成常參加鶴鳴寺共修,幫忙接送的沈永安依然留在車上冷眼旁觀,抽空閱讀大師著作。為接引有緣人認識佛教,當時還未出家的滿可法師和滿信法師,受心定和尚之託,經常將飲水、點心及《小叢書》送去停車處給他,讓他感受到佛光山法師的親切,於是更廣泛接觸英譯版大師著作。

「讀了3年大師著作,我才漸漸進入狀況。」沈永安說,每翻讀大師文章或聆聽梵唄,他常情不自禁感動落淚,宛如大師就在身邊說法,看見諸佛菩薩現身,讓他決定投身人間佛教懷抱,日常用語也從英文轉為中文。

出於對大師的感佩,無論換過多少手機,沈永安的手機裡永遠保留一張和大師的合照,視如珍寶。

歡喜道場 新山禪淨中心推手

1997年後,夢想開始化為行動。沈永安知道大師始終認定教育是提升人類善美的根本,希望為更多人提供受教育的因緣,便向時任新加坡佛光山住持的滿可法師請法,希望在大馬南部、鄰近新加坡的新興城市新山蓋一處佛光道場。

建寺過程中,沈永安親自監工,全程參與的工人不吃葷、不抽煙、不罵人,因為「要蓋歡喜道場」;他也常鼓勵承包商做功德,因為「一粒砂、一塊磚,都可以和三寶結緣」。

新山禪淨中心就此誕生,希望帶動新山的文教氣息。

心疼孩子 創造優質教育園區

星雲大師向來視大馬為「佛教的青年人才庫」,然而比起其他華人地區,大馬的教育資源相對落後,新山家長因而想方設法把孩子送到一河之隔的新加坡就學。跨越國界的車程,往返少說5小時,學子每日早出晚歸,也剝奪了寶貴的學習時間。

大師得知後非常心疼,希望能在新山成立一處寺院學校化的道場,以教育為基礎,開辦從兒童到成人的社教課程,讓學子免於奔波的辛苦,安住身心認真學習。

當時新山華教元老丹斯里郭鶴堯居士,夥同沈永安、湯學爾、丁順財等眾多關心教育的華人,在新山成立國光學校,希望把周邊規畫為從幼兒園到技術學院的教育園區。

1997年,郭鶴堯將國光二校旁五英畝地捐給「馬來西亞佛光基金會」,希望佛光山的人間佛教能造福更多新山居民。

文教優先 新馬寺當教育中心

因緣成熟之際,佛光山啟動新馬寺建寺工程。在大師指示下,建寺以「教育優先」為前提,以培養「好苗子」為使命,新馬寺成為教室多於佛堂的非傳統寺院,廣開課輔和社教班,提供學童開心、父母安心的課餘最佳去處。

值得一提的是,在新馬寺和國光二校之間,有條學生暱稱為「佛光大道」的秘密通道,貼心搭設了遮雨棚,學子可以輕鬆進出兩個「學校」。

沈永安說,感謝有佛光山,提供他兼顧人間佛教和下一代教育的圓夢平台。

破邪顯正 人間佛教引幡菩薩

擁抱人間佛教後,沈永安也把文教優先理念帶進事業,他經營的五福城廣場,不同於一般以消費為主的商場,除了附設圖書館,樓上廣場也闢成文教展演空間,提供免費的文教交流平台。「做任何事都要有智慧,不可錯亂因果,這些理念都來自大師。」他謙虛地說。

沈永安像個護持正法的引幡菩薩,家人全部皈依為佛弟子,女兒還參加短期出家,身邊好友也成為佛光山的重要護法。他感慨表示,近年大馬佛教有走偏的危機,正信佛教徒受池魚之殃,遭譏嘲為「迷信」。他因此承擔起英文檀講師重任,希望用宣說發揮影響力,破邪顯正,讓眾人回歸正信佛教。