人間佛教行化圖 巧奪天工藝術瑰寶
【人間社記者 林麗悅 馬來西亞新山報導】 2017-10-07
  • 圖說:人間佛教行化圖最不一樣的地方,是下方巧妙地刻畫了星雲大師推動的人間佛教,並以佛光山四大宗旨作為詮釋。 人間社記者楊育珊攝

  • 圖說:國珍玉雕藝術品有限公司董事長李國慶(右)、設計總監謝清亘,和他們的作品「人間佛教行化圖」玉雕合影。 人間社記者楊育珊攝

  • 圖說:新馬寺大雄寶殿內的鑲嵌彩色玉石浮雕——「人間佛教行化圖」,雕塑了靈山勝會、諸佛菩薩海會雲集的勝境,更巧妙地把星雲大師帶領僧俗二眾弟子於世間推動、落實人間佛教的情景一一雕塑出來。 人間社記者鄒寶業攝

  • 圖說:「人間佛教行化圖」結合傳統與現代佛教、跨越古今中外的藝術瑰寶,讓見者心生恭敬。 人間社記者蔡榮豐攝

新馬寺大雄寶殿內的鑲嵌彩色玉石浮雕——「人間佛教行化圖」,雕塑了靈山勝會、諸佛菩薩海會雲集的勝境,更巧妙地把星雲大師帶領僧俗四眾弟子於世間推動、落實人間佛教的情景一一雕塑出來,可說是結合傳統與現代佛教、跨越古今中外的藝術瑰寶,讓見者心生恭敬。

這幅堪稱馬來西亞最大的玉石雕刻,長36.3公尺、9.8公尺高,行化圖的設計內容豐富,從釋迦牟尼佛華藏世界、東方琉璃世界、西方極樂世界,到環繞著釋迦牟尼佛周圍的東北方佛、東南方佛、西南方佛與西北方佛,乃至諸佛菩薩、佛陀十大弟子、羅漢、禪宗六祖、天龍八部、十二生肖、佛光山、佛陀紀念館、藏經樓、宜興大覺寺,還有星雲大師以及佛光山長老、佛光山四大宗旨的各個場景,融入當地元素的馬來西亞國花——大紅花與超過400個人物與多個不同時代的場景,生動且栩栩如生的彩色玉雕,帶領眾人穿越時空暢遊在人間佛教、佛陀本懷的意境內,讓人心生歡喜。

它是經過2年的構思、設計,嚴選十多種玉石雕刻而成,包括漢白玉、黃龍玉、壽山石、青玉、白玉、紫玉等,其中中間大佛採用漢白玉、佛袍採用黃龍玉,而且整幅作品除了黃金貼金的金色、眼眉、頭髮、眼睛、嘴唇稍微補色以外,玉雕的其他色彩都是天然色澤。

從事雕刻事業約30年的國珍玉雕藝術品有限公司董事長李國慶娓娓道來,這幅人間佛教行化圖,是他至目前為止最滿意的作品:「一百分。」他說,要尋找一大塊沒有瑕疵、裂縫的玉都尚且不易,更何況是完美地完成一幅這麼大的浮雕。

高規格、大篇幅、選材困難、人物眾多,是製作玉雕的困難,但這些都不及玉雕下方的現代創作來得大。國珍玉雕藝術有限公司設計總監謝清亘指出,一般在寺廟的浮雕皆以傳統佛教為多,而人間佛教行化圖最不一樣的地方,就是下方巧妙地刻畫了星雲大師推動的人間佛教,並以佛光山四大宗旨作為詮釋,也是作品困難度最大的部分,因為當代人物的創作只要稍有不像,都能一眼被看出來。

他如數家珍般繼續說明,中間的釋迦牟尼佛是雕成唐朝的裝扮,服裝顯得較為華麗,象徵佛教傳到中國後在唐朝到達一個鼎盛時期;而東北方佛、東南方佛區塊的人物是宋、元時期裝扮,西北方佛、西南方佛區塊的則是明朝漢服的設計,透過裝飾主題突顯主題的變化,刻畫出不同的朝代與場景。

此外,鑲嵌工藝也有一定的難度,例如佛像、佛袍等不同的部分,以不同的玉雕成後,再把不同的玉石完美地鑲嵌起來也相當考驗功夫。

玉雕需經過手工繪畫設計,到後期電腦製作、開模、打粗坯、精雕、裝飾、打磨拋光到最後的拼裝,才算完成作品,人間佛教行化圖前後耗時2年,製作團隊更多達數十人,體現了佛光山集體創作的精神。

謝清亘說,覺誠法師對設計圖不斷精益求精的精神,以及對設計與呈現效果的嚴格要求,激發出設計師交出更好素質的作品,過程中雖辛苦,仍心甘情願地一再修改到理想為止,才有今天如此讓人動容的玉雕。