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人間佛教寫作獎學金開題報告會 播下人間佛教種子

【作者:程恭讓(南京大學中華文化研究院教授)】 2016-05-22
人間佛教一方面是在現代社會新起的頗具現代性的佛教,另一方面亦是向佛陀本懷的回歸。這是一個歷史發展的問題,亦是一個詮釋理性的問題。人間佛教既要繼續完成現代化轉型,同時又要實現向佛陀本懷的回歸,這是事關人間佛教發展的宏觀架構。

現代人間佛教由太虛大師開啟,由星雲大師實現,對佛教發展、傳統文化、社會生活等方方面面都產生了重要影響。然而從歷史脈絡與未來空間的眼光來看,目前的人間佛教雖然已經取得了諸多成就,但也僅僅是完成了萬里長征的第一步。

目前中華佛教整體上仍然面臨著基本精神扭曲、與現實社會脫節的窘境。接下來需要做的是,繼續重新扭轉佛教回歸到關懷人生、關懷社會的基本精神上來。待精神上的回歸完成以後,人間佛教的發展應該進入第二個階段:佛教文化發展成為社會主流文化、爭取主流社會生活的話語權。

目前佛教發展趨勢總體上可謂繁盛,但基本上集中於特定地域,與基督教、伊斯蘭教相比還存在較大差距。這需要當前人間佛教繼續發展。人間佛教發展的第三個階段,應該是由人間佛教的觀念體系構建現實生活,將現實世界淨化成為彌勒下生後的人間淨土。

此次人間佛教這座獎學金活動主要由來自全國各高校的碩博生參與,是寄希望於青年學子們能夠在人生的某一階段比較精深地理解和研究人間佛教,嚴格依據學術規範,從各個學科的視角中去審視人間佛教的基本問題。青年學子們憑藉其學術敏銳性和眼光的前瞻性,更可能在各自的領域中為人間佛教的研究開拓新領域、取得新突破。

據我所知,星雲大師設立人間佛教論文獎學金的初衷,是以其慈心悲願,要在未來學界播下人間佛教學術思想的種子,衷心希望此次獎學金評審開題活動,能幫助有志的青年學子們在今後更多地關注人間佛教基本問題的研究,並最終都能夠用人間佛教的視角來看待佛教信仰、中華傳統和世界文化!
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