人間佛教宗要 大師揭示「家國為尊、生活合理、人事因緣、心意和樂」
【人間社記者 陳昱臻 高雄報導】 2014-12-14
  • 圖說:聽講者鼓掌歡迎大師。 人間社記者陳昱臻攝

  • 圖說:星雲大師闡述人間佛教宗要:家國為尊、生活合理、人事因緣、心意和樂。 人間社記者陳昱臻攝

  • 圖說:程恭讓教授介紹參與第二屆人間佛教座談會學者。 人間社記者陳昱臻攝

  • 圖說:大眾認真聽講。 人間社記者徐芷齊攝

  • 圖說:星雲大師闡述人間佛教宗要:家國為尊、生活合理、人事因緣、心意和樂。 人間社記者徐芷齊攝

  • 圖說:星雲大師闡述人間佛教宗要:家國為尊、生活合理、人事因緣、心意和樂。 人間社記者徐芷齊攝

  • 圖說:佛光山開山星雲大師12月13日為第二屆人間佛教座談會60位學者,以及國際佛光會中華總會2014會員代表大會與會代表逾2000人接心開示並合影。 人間社記者陳碧雲攝

  • 圖說:佛光山開山星雲大師12月13日為第二屆人間佛教座談會60位學者,以及國際佛光會中華總會2014會員代表大會與會代表逾2000人接心開示並合影。 人間社記者陳碧雲攝

  • 圖說:星雲大師接心開示。 人間社記者陳碧雲攝

  • 圖說:星雲大師接心開示。 人間社記者陳碧雲攝

  • 圖說:星雲大師接心開示。 人間社記者陳碧雲攝

  • 圖說:星雲大師接心開示。 人間社記者陳碧雲攝

  • 圖說:大師更反問大眾「觀世音菩薩拿念珠念什麼?」大師強調,正因為觀世音菩薩手持念珠「念觀音」,說明求人不如求己,求觀音、拜觀音,不如自己做觀音,在在教導大眾不能凡事依靠佛菩薩。 人間社記者陳碧雲攝

  • 圖說:大師揭示人間佛教宗要為「家國為尊、生活合理、人事因緣、心意和樂」 人間社記者陳碧雲攝

  • 圖說:大師揭示人間佛教宗要為「家國為尊、生活合理、人事因緣、心意和樂」。 人間社記者陳碧雲攝

「家國為尊、生活合理、人事因緣、心意和樂,是人間佛教宗要。」佛光山開山星雲大師12月13日為第二屆人間佛教座談會60位學者,以及國際佛光會中華總會2014會員代表大會與會代表逾2000人接心開示時,開宗明義點出人間佛教的宗旨思想。

大師表示,人間佛教為佛陀所說、所創建佛教,佛陀出生在人間,弘法在人間,可說人間佛陀奉行人間佛教,每日托缽乞食向大眾說法,與人交流,生活從未離開人群而獨立,因此強調「我在眾中,我是眾中之一,因為有大眾,我才能存在。」

此外,人間佛教不是哪位大師來提倡,人間佛教傳承自佛陀,佛光山也遵照佛教傳統並融入現代化,因此大師強調「基本上,佛教就是人間佛教。」

人間佛教宗要:家國為尊

提到人間佛教宗要,大師指出人間佛教以「家國為尊」,他表示,每個人皆有家庭,佛教重視家庭和諧,倡導三好、四給、五和理念,每個人都有義務要把家庭建設更美好。大師幽默叮嚀在座男士,除了賺錢外,更要把風趣帶給家庭歡樂,在一家之長領導下,生活必能幸福歡樂。

由於國家興亡匹夫有責,自古以來佛教與政治不對立,誰當家做主都擁護政治,即使是佛陀時代,也將護法責任交給國王、王公、大臣。大師認為國家要強盛、人民幸福安樂,就要以家庭、國家為依靠,由於不依國主佛法難立,沒有國家,在世界上就走不出去,因此人間佛教重視家庭與國家,人間佛教徒更不能不對家國負責任。

人間佛教宗要:生活合理

「人間佛教重視生活,中國佛教四大菩薩─觀音、文殊、地藏、普賢,分別代表悲、智、願、行的精神,這就是人間的精神。」大師表示,人在世間不離生活,但生活穿吃不浪費,溫飽就好,此外,在經濟、感情、群我關係都要合理,依循著四維、八德、五常、五戒,自我約束並尊重家庭、社會、國家的自由,不能不守法紀。並強調有三好、四給、五和、六度的理念,就會有合理的生活需要。

人間佛教宗要:人事因緣

佛陀在菩提樹下夜睹明星開悟,證果成道了悟因緣法,那麼世間上哪一樣可離開因緣而存在?大師指出,正是因為彼此相互依存,不論食、衣、住、行,任何一種存在或物質,皆仰賴世間因緣。一切緣聚則成,緣散則滅,佛教講因緣,但因緣如何成立?過去、今生如何連結?事理如何合起?

大師勉勵與會大眾,人在世間要廣結善緣,結了緣,因緣就會來找你,沒有緣則困難重重,因此緣起緣滅,諸法因緣生,諸法因緣滅。

人間佛教宗要:心意和樂

大師表示,人不為痛苦、鬥爭、煩惱而來人間,因此要免於恐懼、不受壓迫、不受欺凌,而能感到安全、喜悅、快樂,明白無常的道理。對於無常,大師肯定的說,「因為無常,貧窮就可以藉由努力而富有,脾氣不好的可以改變為好脾氣,無常讓我們產生希望與未來。」

人間佛教座談會 學者踴躍請益大師

參與人間佛教座談會學者也把握機會,向大師請益人間佛教相關議題。西北大學佛教研究所所長李利安問及,傳統佛教觀音信仰興盛,觀音到底能不能解救?大師妙語回答,以自身的宗教體驗說明,兒時自感不聰明,15歲被老師打罵感到自己很笨,遵老師指示拜觀音,過去佛教說觀音會摩頂受記、灑甘露法水,卻從未有過,但拜了幾個月後發現老師所教的知識都聽懂了,而且記憶力變得更好。「記憶力從哪裡來?」大師說,「只有感謝觀音菩薩。」

大師更反問大眾「觀世音菩薩拿念珠念什麼?」大師強調,正因為觀世音菩薩手持念珠「念觀音」,說明求人不如求己,求觀音、拜觀音,不如自己做觀音,在在教導大眾不能凡事依靠佛菩薩。

廣州中山大學教授龔雋提問,大陸佛教今後發展應該要注意什麼?長期關心兩岸和平互動的大師,語重心長的說,「我們的世界,兩岸一家親,世界是我心裡的世界,眾生是我心裡的眾生。」他表示,人間佛教是未來一道光明,期許以黨領政、以德治國、以教化人、以法治心,經濟、社會、生活若能有人間佛教,則對國家社會必有助益。