人間佛教 回歸佛陀本懷 第六章 總結(六之四)
【作者:佛光山開山星雲大師】 2016-03-05
  • 圖說:三好兒童落實三好。 人間社記者周雲攝

  • 圖說:國際佛光青年會議,青年展現承擔力。 圖/佛光青年團提供

佛陀傳教,把法傳給弟子,弟子要把佛門發揚光大,所以佛教並不是光靠佛陀一個人來讓它佛光普照。佛光普照,是要我們眾弟子來幫助佛陀成就,為自己的信仰,也為了佛陀,把光明照耀人間,也照耀自己,一旦自己心中的佛燈大放光明,煩惱無明、憂悲苦惱,就會遠離了。

所以,我喊出「光榮歸於佛陀,成就歸於大眾,利益歸於社會,功德歸於信徒」,信仰人間佛教,不是倚靠佛陀來為我們做什麼,是要靠我們來為佛陀做什麼,甚至還要為一切眾生來做什麼,這樣子,佛教才有前途。

佛法不捨一切法,因此不禁想到,所謂「破船多攬載」,佛法不捨一切法,這個也做,那樣也來,就這樣在四眾弟子努力下,把人間佛教傳播出去。說得好聽一點,世界之大、五洲之廣,都有人間佛教。

具體弘法 佛法廣傳五洲

讓佛教回到人間,正如佛陀千百億化身,觀世音菩薩三十二應化身一樣,如今人間佛教,以各種方便法門為社會服務、奉獻,和大家結緣,從而將佛法的慈悲與智慧帶到每個地方。經歷這數十年大家的努力,人間佛教已經為佛教寫下多少創意,具體的弘法。如:

在教育方面:各中小學、大學、佛學院、佛教研究所、中華學校、信徒講習會、都市佛學院、公益信託教育基金等。

在傳播方面:雜誌、報紙、電台、電視、網路教學等。

在美學藝術方面:展覽館、美術館、出版《世界佛教美術圖說大辭典》、博物館如佛陀紀念館等。

在餐飲方面:設立素食餐館、滴水坊等,提倡簡食。

在慈善方面:雲水醫院、育幼院、老人院、如意寮、安寧病房、友愛服務隊、救援隊、雲水護智車等。

在教化方面:各種夏令營、青年團、兒童班、童軍團、信徒香會、行腳、社會運動、佛化婚禮、法座會、印度朝聖、朝山團、雲水書車、設立講壇、百萬人共同興學、監獄、三軍及離島佈教等等。

在體育方面:成立籃球隊、棒球隊、體操隊、足球隊、啦啦隊等,增加佛教在體育方面的人口。

在會議方面:各種國際會議,如人間佛教研討會、國際僧伽會議、世界佛教論壇,以及兩岸各種佛教和文化論壇等。

在學術出版方面:成立出版社、各種國際學術會議、《法藏文庫》、《普門學報》雙月刊、《人間佛教》學報‧藝文等數百種學報期刊雜誌等。

在修持方面:假日修道會、人間佛教讀書會,以及兩岸的各種佛教和文化的論壇;幫助「世界佛教徒友誼會」走出亞洲,在美洲、澳洲等地的佛光山舉辦。全世界舉辦短期出家修道會、三壇大戒等。

在音樂舞蹈方面:歌詠隊、合唱團、梵唄音樂會。

在制度方面:成立社團、主張僧信平等、人事序級、檀講師、善財妙慧等制度,落實僧眾男女平等、國訂佛誕節的推動等。

後來,這些佛教事業,都由許多青年各自來擔當,讓佛教徒也有為佛教服務、發揮的地方。甚至,這許多青年們也組織佛教梵唄讚頌團,到世界去梵唄公演,受到各國人士的歡迎,可謂人間佛教發展最好的契機。

把人做好 佛國就在人間

除此之外,和大陸在中華文化上的交流,也受到大陸很多領導人的幫助。好比恭迎佛指舍利到台灣,有五百萬人瞻禮,兩岸同組「中華佛教音樂展演團」到世界各地演出等,都獲得很好的回響。後來也承蒙宗教局鼓勵我在大陸復興祖庭大覺寺,現在也舉辦雲湖書院、揚州書院、人間書院等,人間佛教一片欣欣向榮。希望我們做為佛教徒的,不是只想靠佛陀、靠佛教,而是自我期許我能
為佛陀、為佛教做些什麼。

所謂「人間佛教」,就是佛教,不是標新立異。因為佛陀是人間的佛陀,他說法度眾,不叫人間佛教,難道我們要叫畜生的佛教?叫地獄的佛教?叫餓鬼的佛教嗎?當然不應該。

人間佛教,是要我們把人間建設成佛國淨土,如太虛大師所說的「人成即佛成」,讓每一個佛教的信徒,都能得到佛法帶給他的心靈的平安,能有佛法去除他的貪瞋煩惱,讓他安身立命、家庭和諧、彼此友愛,享受人生的樂趣。

特別是現在的佛教信徒,他們也慢慢體會到,人間佛教的一句話,佛陀的一句開示,真正改變了他的一生,改變了他的家庭,改變了他的觀念,改變了他的做人處世。他受到了人間佛教的利益,他實踐了人間佛教的修行,他覺得人間佛教是:佛國就在人間,淨土就在人間,在人間、在佛的世界裡,把人做好,他就認為自己與佛相應了。

信仰不二 回歸佛陀本懷

這就是人間佛教一點的心香供養,企盼能與佛世時佛陀為人間犧牲奉獻的精神,古今相應,能可以讓人間佛教的歷史長流,傳燈不斷,法幢高樹,法輪常轉;也能有一個健全的佛教組織教會和領導人,帶領大家,讓佛教的傳承不斷,才有這樣人間佛教的發展。希望有志一同的佛教同道們,大家一起來參與「佛光普照三千界,法水長流五大洲」的行列,所謂「佛教弘揚本在僧」,復興佛教,實在不為難也。

以上,我們總說如下:
‧人間佛教是佛陀的本懷
‧人間佛教是真正的佛教
‧人間佛教才為人間接受
‧人間佛教才能成為普世的佛教
‧人間佛教是未來世界的光明
‧人間佛教是人生的指南
‧人間佛教是生活裡的資糧養分
‧人間佛教可以安身立命
‧人間佛教可以補政經之不足
‧人間佛教可以填補心靈的空虛
‧人間佛教可以提升社會道德風氣
‧人間佛教可以安定社會人心
‧人間佛教會促進自心和悅、人我和敬、家庭和順、社會和諧、世界和平

這許多話,並不是我們個人的意思,這都是佛陀到人間來示教利喜的本懷,所以,我們要把所有的一切呈現給佛陀,回歸他的本懷。也希望今日的僧信二眾,把一片真心虔誠的供養給佛陀,希望對佛教沒有信仰的人,也能了解佛教,知道佛教對國家社會人心的輔導,對中華文化的貢獻,對於中華民族的助力、助緣。

對於佛教,你信仰不信仰,不要緊,佛陀也不一定要你信仰他,但是你信仰你自己,能可以慈悲,能為人著想,能諸惡莫作、眾善奉行,信仰你是佛,難道會沒有一點佛緣嗎?

所以,今天千千萬萬的佛教徒,假如以佛陀至尊為信仰,儘管信仰的程度有不同,高低、深淺,但是,信仰是統一的,信仰是不二的,信仰是我們唯一的生命,讓我們回歸人間佛陀本懷,在信仰裡法喜充滿,在信仰裡暢遊法海,那是多麼逍遙自在啊。

佛教靠我 一生堅持信念

本著這樣的理念,我為人間佛教服務,致力新佛教的運動,沒有停下腳步。是功?是過?我都不計較。就如最近我在《人間福報》上發表的〈我不是「呷教」的和尚〉所述,我要做到「佛教靠我」,我不靠佛教,這就是我一生的信念。

回想我這一生隨緣弘法的經歷,也想起前賢太虛大師的命運,他也是和佛教會不合,沒有辦法發展他的志願,好像我也走上了他的道路,這也只有慨嘆佛教的法運,所謂時也、運也、命也,徒嘆奈何以外,也沒有其他的辦法。(待續)