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中央大學研討佛教文學 依空法師演講 「佛學與文學的交會」

【人間社記者 王湘溱 中壢報導】 2020-10-28
由國立中央大學人文研究中心主辦,文學院、中文系、三慧佛學社協辦的「台灣現當代佛教文學」研討會,10月23日於國立中央大學文學一館國際會議廳舉行,會中邀請佛光山文化院院長依空法師主題演講「佛學與文學的交會」。

與會來賓有中央大學副校長李光華、學務長林沛練、文學院院長林文淇、中文系教授李瑞騰、佛光大學人文學院院長蕭麗華、台灣大學中文系名譽教授何寄澎、政治大學中文系教授涂艷秋、明道大學特聘講座教授蕭蕭等多位學術界教授;中央大學師生與桃園地區的佛光會員,有近百位嘉賓到場聆聽。

依空法師在「佛學與文學的交會」演講時表示,佛教的經典本身很有文學性。在佛陀的說法裡有所謂的十二分教,十二分教裡有一個叫譬喻,如《雜喻經》、《譬喻經》等,都有文學特色;另某些經典本身就具有文學特性,如《法華經》、《維摩詰經》。此外,在佛教與文學的交會中,歷代著名文人如王維、柳宗元、白居易、蘇軾等人的詩詞創作中,都留下深具佛理意涵的作品。

依空法師說明,佛教文學包含佛傳文學、譬喻文學、佛典翻譯,佛教傳入中國後,也受到漢文化的影響。他舉變文為例,當初僧侶們講經弘揚佛法,不太為一般人所瞭解,為了生動,便加進活潑的吟誦說唱,因而產生了變文。

依空法師又談到,中國唐宋文學作品中有些題材、內容、背景、術語皆與佛教有關,在敦煌石窟的變相圖,可見到法華經變相圖等,此外,寓言文學、兒童文學、佛教小說,內容豐富,讓佛法藉由文學作品在民間普及化。

至於佛教的「慧、空」思想也提昇文學家的創作心靈,豐富中國的文學底藴。他舉例說,詩人白居易晚年傾向淨土法門修行,在念佛偈中:「余年七十一,不復事吟哦,看經費眼力,作福畏奔波,何以度心眼,一句阿彌陀,行也阿彌陀,坐也阿彌陀,假饒忙似箭,不廢阿彌陀,日暮而途遠,吾生已蹉跎,旦夕清凈心,但念阿彌陀,達人應笑我,多卻阿彌陀,達又作甚麼,不達又如何,普勸法界眾,同念阿彌陀。」流露文學與佛學的緊密關聯。

依空法師最後強調,星雲大師文學修養底蘊深厚,在星雲大師的著作中,例如《迷悟之間》、《合掌人生》或「人間音緣」的歌詞表現上,堪稱是當代文學創作的上選。

中央大學副校長李光華表示,在古典文學中,蘇東坡與佛印大師的對話,端看的是「人的本質」與「內心存在價值」的反射。透過佛學與文學的研討,吻合中央大學辦學之目標,從人文關懷的角度出發,並促進社會祥和善美。

學務長林沛練指出,佛教倡導的是聞思修證開智慧的哲理,透過此次研討會,能發掘人性的真善美,在體悟佛法的意涵中,找到自己的「本來面目」。

專長電影研究的文學院院長林文淇以為,佛教與文學的結合,不單只是文字敘述而已,更可以透過現代電影藝術共同研討當代佛教的發展,他推薦胡金銓導演作品《俠女》一片,是佛教與藝術的代表製作。

本次研討會的策畫者李瑞騰教授說,佛教文學是台灣文學中不可或缺的篇章,希望透過與作家、詩人、散文作家多方面的聯繫、研討,發揚佛教文學之美,帶動佛光山人間佛教的信念,引起學術界的注意。他還表示當天現場有一些中文系學生,他們對於變文、佛經翻譯不陌生,聽了依空法師解釋佛經轉譯部分,幫助很大。

中央大學財經研究所碩士生陳騰翔說自己沒有任何宗教信仰,也未曾接觸過宗教研討會,此次與會得以了解佛教教理已深入人心,恍然生活中的詞彙,如:三生有幸、天龍八部、逢場作戲、頑石點頭,都是來自佛經轉譯。

經由多位學者的論文和作家的座談,與會的聽眾藉這一場文心與佛理的精采研討會,對於台灣現當代的佛教文學也有更多元的認識。
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