〔紙上博物館〕古農莊文物館 台灣水牛精神
【人間社記者 趙志霞 台中報導】 2018-06-11
  • 圖說:古農莊文物館內三合院的「禾埕」裡,一隻栩栩如生的水牛,肩上架著牛軛,掛著鈴鐺,正努力駝拉載滿稻米的四輪板車,這是早年農村最美麗的風景,也是代表台灣「水牛精神」的圖騰。 人間社記者趙志霞攝

  • 圖說:木製牛鈴鐺(富有):牛鈴鐺的作用,在於提醒路人和行車安全。牛鈴鐺製作越精巧,裝飾華麗,代表牛隻主人是富裕人家,但牛隻相對容易遭到綁架。 人間社記者趙志霞攝

  • 圖說:木製牛鈴鐺(平民):平民農家的牛鈴鐺造型簡單、樸實,在汽車尚未普及化前,富裕牛鈴鐺可謂高檔跑車;平民牛鈴鐺則為一般國產車。 人間社記者趙志霞攝

  • 圖說:牛鼻環:農民耕田需靠水牛耕作,為馴服牛隻,將鼻環栓於牛鼻上,鼻環綁上拉繩,以便牽牛外出或耕作時改變牛隻的行走方向。 人間社記者趙志霞攝

  • 圖說:牛軛是架在牛的肩膀上,方便牛拉動犁耙,多以竹子或木頭製成,農夫在牛軛的兩端繫上繩索,就可利用牛力從事犁田、翻土等農事。 人間社記者趙志霞攝

  • 圖說:古農莊文物館內三合院的「禾埕」裡,一隻栩栩如生的水牛,肩上架著牛軛,掛著鈴鐺,正努力駝拉載滿稻米的四輪板車,這是早年農村最美麗的風景,也是代表台灣「水牛精神」的圖騰。 人間社記者趙志霞攝

  • 圖說:牛嘴籠:牛耕作時,有時也會怠惰或調皮,想要偷吃別人家的綠色植物,這時就要用牛嘴籠套在牛嘴上,防止牠啃食,所以也有句話「無掛牛嘴籠」,形容小孩貪嘴。 人間社記者趙志霞攝

  • 圖說:牛穿的草鞋:牛的四肢強而有力,每肢有四趾,只有二趾著地,另二趾為懸蹄。早年的鄉間道路多為碎石路,為了不讓牛隻拉車馱物,使蹄損傷影響耕田,於是編織草鞋套在牛蹄上,以保護牠的足部。 人間社記者趙志霞攝

  • 圖說:牛穿的橡膠鞋:牛的四肢強而有力,每肢有四趾,只有二趾著地,另二趾為懸蹄。早年的鄉間道路多為碎石路,為了不讓牛隻拉車馱物,使蹄損傷影響耕田,於是編織草鞋套在牛蹄上,以保護牠的足部,後來進步到穿橡膠鞋,比草鞋耐用多了。 人間社記者趙志霞攝

  • 圖說:牛鈴鐺的作用,在於提醒路人和行車安全。 人間社記者趙志霞攝

  • 圖說:牛車輪:板輪牛車是台灣早期農民重要的交通工具,以兩個木板輪構成,堅固耐用。 人間社記者趙志霞攝

台中市太平區古農莊文物館,三合院的「禾埕」裡,有一隻栩栩如生的水牛,肩上架著牛軛,掛著鈴鐺,正努力駝拉載滿稻米的四輪板車,這是早年農村最美麗的風景,也是代表台灣「水牛精神」的圖騰。

自漢人入墾台灣近三百年來,便引進「水牛」幫助農民耕田,水牛在台灣的開拓史上,不僅是農家最重要的耕作夥伴,也是稻、蔗主要經濟作物生產的勞動力。

農夫以一條牛繩和口令,驅使牛隻,在水田裡一步一腳印的前進犁田,腳踏實地,共同在土地上相互依存,他們日出而作,日入而息,日復一日,勤奮吃苦、任勞任怨。

「做牛得拖、做人得磨、千金萬金也得擔」,「水牛精神」成為台灣人堅毅、刻苦、耐勞,能打拼、扛重責的象徵。