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2021年04月23日 星期五
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紙上博物館

〔紙上博物館〕佛美神仙故事館 舉頭三尺有神明

【人間社 梁金福 雲林報導】 2021-04-07
位於雲林西螺的「佛美神仙故事館」,蒐集各路神明與仙佛的故事及來歷,除了發揚宗教勸善精神之外,也以趣味方式展出宗教主題,並極力推廣素食,希望透過心靈環保及宗教藝術,打造為「宗教美學博物館」。

進入神仙故事館前,有一道「探仙廊」神仙彩繪隧道,廊道上方及左右都是彩繪神像,有「舉頭三尺有神明」的意涵。進入館內,可見台灣常見神明的解說圖板,並有線上求籤、解籤、查詢太歲等多媒體科技互動區。

創辦人林國珍表示,故事館結合儒、道、釋、耶、回等世界主要宗教,讓民眾可以藉此認識多元的宗教文化,了解宗教勸善精神,以及拜神的意義,因此館內也有佛龕、神桌、祖先祠堂等模型,讓參觀者了解各種宗教器具擺設方式。

除了神仙故事外,館方也以趣味方式展出相關的宗教話題,例如「窺探十殿」展區,就以10個黑箱,內置地獄十殿圖畫,觀眾只要透過黑箱上方小圓孔,即可窺見地獄各殿情景,以及「刀山、油鍋」等圖像,提醒世人「諸惡莫作,眾善奉行」。

觀音彩起家 與宗教結緣
林國珍表示,他是土生土長的雲林人,民國70年當兵退伍後,前往台北行天宮拜拜,向關聖帝君許願,若能找到好工作,他願從台北走回雲林,結果獲得3個聖筊,那年的正月初一他從台北徒步出發,整整走了5天才回到雲林。

在徒步返鄉期間,他借宿廟宇、鑾堂,同時也虔敬茹素,偶然獲得靈感,促成他返鄉後從事彩繪俗稱「觀音媽聯」的觀音彩。他手繪的兩幅觀音彩完成後,有廟宇意欲收購,但他決定與廟宇結緣,免費贈送,自此開啟彩繪「觀音彩」的事業生涯。

林國珍指出,過去許多人家的神明廳都掛有「觀音彩」,但隨著社會演變,小家庭愈來愈多,公寓大樓能夠設置神明廳的空間有限,為了保存傳統文化,他於是在2015年成立「佛美神仙故事館」,並闢「文史館」介紹觀音彩的演進。

他說,民間有「家家彌陀,戶戶觀音」的說法,觀世音菩薩聞聲救苦,千處祈求千處現,苦海常作度人舟,觀世音菩薩有32個應化身,應以何身得度者,即現何身而為說法,令眾生解脫、成就所願,在台灣及華人社會信仰者眾多。

神仙各司職 太監成門神
在民間信仰中,神仙各有司職,民眾也因職業而祭祀不同神明,例如警察祭拜正氣凜然的關聖帝君(關公)、演藝人員或歌仔戲班供奉田都元帥、工匠祭祀魯班等。

導覽員李玉珍表示,據說演藝人員的守護神「田都元帥」是唐朝人,也就是在安史之亂中,抵抗燕軍的張巡部將雷逢春。相傳雷逢春被圍困城中時,曾利用獸皮製作人偶,引誘敵兵中計,終於擊退敵兵;另有一說指他曾在夜間利用稻草人影嚇退敵軍,因此被視為皮影戲的祖師爺。

李玉珍指出,最早的門神為神茶、鬱壘,而寺廟常以唐太宗的大將秦叔寶、尉遲恭為門神。但門神也會隨著寺廟供奉的主神而有不同,例如台南市一級古蹟「五妃廟」,供奉的是明寧靖王後宮的五嬪妃,因此五妃廟以的門神竟是「太監」。

在眾神仙中有一尊「黑面祖師」,也就是清水祖師。相傳清水祖師是是北宋福建泉州人,本名陳昭應,因在蓬萊山修道,度化眾生,又稱「蓬萊祖師」。民間相傳清水祖師的黑臉,是在清水巖被畬鬼燻黑,也有一說指祂從煙筒羽化昇天。

雖不是神仙 虎爺也入列
神仙故事館內蒐藏眾多佛像、神像,包括諸佛菩薩、五教聖人、三皇五帝、三清道祖、五路財神、天上聖母、三太子、六十太歲星君,以及陰陽司、七爺、八爺、八家將等都在蒐羅之列。

但是,故事館裡卻有一尊非屬神仙的「虎爺」,相傳虎爺是土地公座騎,可保護廟境平安,有些地方會讓小孩拜虎爺為義父,甚至相信虎爺能治療俗稱「豬頭皮」的腮腺炎。

台灣也有許多人祭祀「三山國王」,其實三山國王原本是廣東巾山、明山和獨山的鎮山神,相傳三位山神經常顯靈,經建祠膜拜,連唐朝大文豪韓愈擔任潮州刺使期間,也曾到小廟祈求暴雨停歇,果然如願。如今,台南市西門路的三山國王廟內就設有韓文公祠,主祀韓愈。

林國珍表示,創立神仙故事館對他而言是一種使命,除了保留台灣宗教文化,讓民眾對宗教有一個正確的認識之外,也希望透過神仙故事教化人心,並推廣佛教美學藝術、素食、環保與心保,實踐宗教勸人為善的精神。
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