【星雲大師全集7】般若心經的生活觀 透過故事讀心經 下卷(1)
【作者:佛光山開山星雲大師】 2020-03-21
  • 圖說:世間上一切的萬有物種,都是由地水火風四大假合而成,短暫存在。 圖/佛光山提供

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。

「觀自在菩薩」就是觀世音菩薩,至於「觀世音菩薩」是鳩摩羅什翻譯的名稱,屬於意譯;「觀自在菩薩」則是唐朝玄奘大師翻譯的,是直譯。所以,不論「觀自在」或「觀世音」,都是「觀世音菩薩」。

觀世音菩薩叫作觀自在,「觀自在」用白話文說就是:你觀照自己在不在?看看自己現在在不在?一般說來,往往人是在了,可是心不在。或許有人說:「我的心在。」但究竟是什麼心在呢?往往是妄想心。

觀自在就是要觀境自在、觀照自在、觀用自在。所謂「觀境自在」,就是用般若觀照自己的世界圓通無礙。

所謂「觀照自在」,就是觀照五蘊皆空,度一切苦厄,離一切障礙,一切明明了了,證得實相。

所謂「觀用自在」,就是觀照自己的用,於「行深般若波羅蜜多時」,從體起用,可以神化自在。

人最可憐之處就是不自在,一般人都沒有為自己而生活,都是在為別人生活。我想要你歡喜,就說:你好美麗、那件衣服很好看、頭髮那麼漂亮、高跟鞋樣式好新。其實,衣服很好看,與他何關?高跟鞋樣式新,又關他何事?但他卻因此而高興萬分。我若想要他不歡喜,那麼說他幾句壞話,罵他一下,他馬上就不歡喜了。我們要他歡喜就歡喜,要他煩惱就煩惱,那麼他究竟是為誰而生活?不過是給人牽著鼻子走,人家要他怎麼樣,他就怎麼樣罷了。

還有,環境可以改變我們,人事可以改變我們,物質可以改變我們,語言可以改變我們,這個世間上,改變我們、改造我們的外在力量太強了!自己似乎是不存在的,東風吹也倒,西風吹也倒,人家說我好話我就歡喜,說我壞話我就苦惱,這樣的人生很悲哀。

所以,我們講「觀自在」,如果你覺得自己「在」,那麼自己就有了力量,別人輿論的好好壞壞,種種的閒話或好話,又與我何干?

宋朝的大學士蘇東坡和佛印禪師兩個人在打坐,蘇東坡修行比不上佛印禪師,心裡一直不服氣。有這麼一天,他在打坐的時候就說:「禪師、禪師,你看一看我,我坐在這裡的樣子像什麼?」佛印禪師一看,「像尊佛。」蘇東坡好開心,「今天很好,禪師終於稱讚我像佛。」

佛印禪師並沒有因此放過和他論道的機會,「大學士,你看我坐在這裡像什麼樣子啊?」這時候,蘇東坡心想:「逮到機會了,平常給你欺侮,今天終於可以報復你一下了!」於是他說:「你像什麼樣子啊?你像一堆牛糞。」牛糞堆成一坨,就像一個人打坐的樣子。佛印禪師聽了還是一樣很高興地坐在那裡。

蘇東坡興奮極了,終於贏了佛印禪師一回,他的妹妹說:「哥哥,你贏了什麼?」「禪師說我像佛,我說他像牛糞。」妹妹一聽,說道:「哥哥,你已經輸了。」「我怎麼輸了?」「因為禪師的心中是佛,他看你就是佛,你心中是牛糞,你看他就是牛糞啊!」蘇東坡一聽,「完了,今天又輸了。」

好與壞並非在嘴上搬弄的,要有實際功夫,你自己在,你肯定了自己,就有真功夫;你不能肯定自己,要透過外在來肯定,要用別人的利益作為自己的利益,要用別人的榮耀作為自己的榮耀,甚至狐假虎威,那些都是虛假的。

我們要觀照自在,要用般若把自己的佛性之光觀照出來。

日本有一位很有名的白隱禪師,有一戶人家拜白隱禪師做師父,對他極為恭敬。

有一天,主人的小姐跟外面的一個青年談戀愛,懷孕了,爸爸知道之後,氣急敗壞的追問孩子的父親是誰,但是女兒不敢講,深怕一說出來,男朋友會被父親活活打死。後來被逼急了,女兒心想,父親平日那麼相信白隱禪師,於是就說:「小孩是白隱禪師的。」

爸爸一聽,心裡頓時天崩地裂:「白隱禪師,我平常把你當成佛祖一般的信任,你怎麼可以做出這種壞事?」於是不分青紅皂白地就去打了禪師一頓,白隱禪師一句話都不講。最後這個女兒生下小孩,做父親的就把孫子抱到寺院裡,朝白隱禪師一摜,「這是你的孽種,給你!」白隱禪師一句話都沒說,就把他收養了下來。

為了養活孩子,白隱禪師只好四處去化緣奶水。但是走在路上,不斷地有人罵他壞和尚、野和尚。無論白隱禪師走到哪裡,甚至連小孩子都在後面用磚頭丟他。不過,他卻很能夠忍辱,就這樣慢慢地把小孩帶大了。

過了幾年,跟他女兒私通的年輕人回來了,他問:「我們的小孩呢?」女孩說:「我們的小孩,我還能把他留下嗎?我只好說是白隱禪師的。」那個年輕人也是白隱禪師的徒弟,一聽他這麼說,「糟糕,糟糕!你怎麼能這樣子做呢?他是我們的師父,你怎麼這樣子害他呢?我要去向你父親自首。」

這個爸爸一聽:「唉!你們這兩個畜生,誤了事情、誤了事情,怎麼辦呢?」一家人跑到白隱禪師那裡去懺悔:「師父,我們對不起你!」白隱禪師回答:「為什麼對不起我?」這個爸爸說:「那個小孩不是你的,是我們的。」「是你們的,你就抱回去吧。」禪師一點不高興的樣子都沒有,一點氣都沒有。「你說是我的,就是我的;你說是你的,你就抱回去吧!」由此觀之,白隱禪師真是偉大。

所謂「觀自在」,能有自己的自在,不需要別人給予自在,他人的毀謗、讚美,也都跟我不相干,這種修養要透過般若智慧才能養成,否則談何容易!
所以,觀自在菩薩,「行深般若波羅蜜多」的時候,就能「照見五蘊皆空」,度一切苦厄。能照見五蘊皆空,離開一切苦厄,對於我們的生活何其重要!