【星雲大師全集37】人間佛教當代問題座談會 9
【作者:佛光山開山星雲大師】 2019-01-15
  • 圖說:基因的發現,更加說明世間上無論什麼事情,都與緣起、業報、因果脫離不了關係。 圖/阿虫提供

  • 圖說:命運的軌跡其實是寫在自己行為的因果上,這才是佛教「因緣果報」的思想理論。 圖/阿虫提供

【星雲大師全集37】人間佛教當代問題座談會 9

佛教對「人生命運」的看法 9

命運會遺傳嗎?

【問】在醫學上有基因遺傳的說法,所以兒女的長相、性格會受父母影響,不知命運是否也會遺傳?

【答】近代科學家對基因工程的研究發現,基因(Gene)就是遺傳的主要因子,他是由許多的DNA(去氧核醣核酸)所組成,舉凡疾病的產生、壽命的長短、性別的決定、長相的美醜等,都與基因有關。此一發現不但解答了人類探索已久的遺傳奧祕,並且逐漸解開生命進程的神祕面紗。

基因工程與微生物工程、蛋白質工程、酶工程,合稱四大生物工程。基因工程的研究成果,目前已廣泛被應用在人類的生活中,包括醫療、環保、農畜牧、食品工業等方面,都受到基因學的影響而有重大的突破。例如,日本找到喚醒種子的基因、韓國通過基因差別鑑定野山蔘、美國開發出含DNA的防晒霜,可有效預防皮膚癌等,尤其英、美、中等各國成功的誕生出複製羊、複製牛,甚至複製人的出現,更寫下了人類歷史的新紀元。

儘管基因科學昌明,對生命的改造工程起了極大的影響(其實應該說是身體改造,不是生命改造),但是基因的發現,更加說明世間上無論什麼事情,都與緣起、業報、因果脫離不了關係。

「基因」其實就是佛教所說的「業」(karma)。早在二千多年前佛陀就發現了「業」的奧祕,直到現代科學家才把「基因」使用在人類的社會裡,由此更見佛陀的智慧高人一等。

談到基因(業)遺傳,不但能影響自己的未來,甚至影響下一代,這是必然的。例如:兒女的長相、後裔的賢愚、族群的性格等等,都與基因遺傳有關。

基因號稱為「生命的密碼」,當然能影響生命未來的福德因緣、智愚好惡,因為人體裡有了「基因」的因子,以基因為本,再加上社會環境等外緣的影響,就會產生各種不同的結果。此中應該有共業、別業的關係,有的能夠影響或是遺傳給後代,有的則因自己的業因勢力強大,不受外力影響。因此,平凡的父母可能生出資優生;反之,傑出的父母也可能生出低能兒。或者有時候父母不好,卻是子孝孫賢,有時候賢人也會生出土匪強盜的兒子,也就是所謂的「不肖子」,一點也不像父母。

總之一句,佛教以自業為主,但是受到宇宙萬有的關係,也會受到他業的影響,所以最後總離不開緣起,經過因緣和合就會產生其他不同的結果。

至於說命運會不會遺傳?我們讀過中國歷史,看到古代帝王專制時代,臣下一人犯罪,往往「誅連九族」,不但「禍延子孫」,甚至及於「祖宗八代」,就知道所謂「不是一家人,不進一家門」,既是一家人,就得「患難與共」,彼此成為命運共同體。乃至過去美國的黑奴制度與印度的首陀羅階級,他們的子孫世代都逃脫不了當奴隸的命運,這就是共業的牽連。

此外,現代人愈來愈重視胎教,認為母親在懷孕時,如果性情慈悲、溫和、尊重,常行善事,所謂種善因,得善果,將來兒女出生,必定能受到母親性格遺傳的影響,這就是胎教。

先天的胎教好,加上後天有良好的家教,兒女往往比較優秀。不但本身所具備的條件優厚,加上有好的家世背景,將來在社會上比較有發展的機會,前途也能一帆風順。在一般人看來,認為這樣的命好是受父母、祖先庇蔭而有。

其實,不管今生投胎的家世如何、父母賢明與否,乃至自己的智愚美醜,與其說是父母命運遺傳的結果,不如說是自己的業因感得的果報。因為業有約束性,如天才的資賦並非人人能有,乃視父母的遺傳因子而定,受父母及祖父母、曾祖父母等一代又一代的影響而增減,這是先天的業。業,也有可變性,一個人的禍福休戚,不是命中註定,不是天生如此,也不是一成不變,一切得失成敗還要看個人日夜呼吸之間是行善或為惡,善得善報,惡得惡報,這是後天的業。所以,命運的軌跡其實是寫在自己行為的因果上,這才是佛教「因緣果報」的思想理論。

……………………………………………………

【讀者回響】

教人為善

文/林佑彥

日前「研讀」大師在《人間福報》九版刊載的「佛教管理學」,特別歡喜。之所以用「研讀」,是因為這個版面對我而言,已不僅僅只是瀏覽、打發時間,而是有更多值得細讀、品味、增長智慧的價值。

「佛教管理」,乍看之下,與我的工作毫不相關,然而,它卻能透過某種形式的轉化,運用於職場上,也修煉了個人的心思與品格。

有一篇提及了「吃虧的管理」,我在一次不經意的言談中和同事分享,因著某個談話的情境,讓大家更明白,原來吃虧不是佔下風,而是失之東隅,收之桑隅的好機緣,讓自己有機會學習不計較,結好善緣。

還有一則提及「叢林制度」,即類似「長幼有序」之禮儀規範,例如見到年長者,要站起來說話;回答時亦要以敬詞、謙詞等回應,我將這樣的管理法,和一些較年輕的同事分享,也把這種尊重的精神,和學生們傳達,期能展現職場倫理和尊師重道。

我也喜歡從「讀者回響」中,啟發自我的觀點。每每讀著的時候,時而讀者的想法與我相符,而某些時候卻又點出我所沒有思考到的盲點;更重要的是,我,閱讀這個版面不孤單,因為有同樣與我志同道合的朋友,不但閱讀了,也書寫心中的想法。

總的而言,佛教管理學是教人為善的潤滑劑。因為我的工作環境就在學校,所以更深切地讓我體會到「善」的重要。大家都知道,國小的孩子,就像一張白紙,給孩子什麼,他就吸收什麼,如果我們給孩子「善」,孩子接受到的,就是「善」;而「善」的範疇相當的廣,如「對人和善、口說好話、尊敬師長、人我友愛、勤儉樸實…」。所以,我常將佛法管理學所讀到的內涵,以深入淺出的方式,理出孩子可以接受的精華,供孩子們學習。

倘若在人心汙濁之際,閱讀一下,能讓我們重新找到生命的清新;社會紛雜之時,精讀一回,能讓眾生迎向光明;人我互動之中,品讀一番,能讓彼此感受良善的福報。但願佛教管理學,能從宗教的層次,帶給大家心靈、職場、提升自我的層次。