【星雲大師全集21】佛教管理學 28
【作者:佛光山開山星雲大師】 2018-11-13
  • 圖說:佛光山開山星雲大師(中)與佛光山系統大學校長及南天大學教職員、佛光山法師共同在南天大學校門前合影。 圖/佛光山提供

  • 圖說:用英文悅讀」不再只是夢想,而是叢林學院國際學部多元豐富課程的具體實現。 圖/佛光山提供

弘法系列 19

●全世界是我們教室

生活教育

一個人的行住坐臥、衣食住行,如果沒有規範,這個人就會沒有規矩,就不能成方圓,就不能成為正人君子。禪門講搬柴運水都是佛法,因此,除了會讀書以外,掃地、煮飯、倒水、端茶,如何好好生活,這些都是學生未來會遇到的,我覺得生活管理是很重要的。

此中,除了「生」,也要能「活」;比方說,和人互動,眼神要交流,做個有反應的「活」人;逢人見面要能微笑、問好,讓人際之間充滿溫情,就得先讓嘴角的肌肉「活」起來。能夠用活的眼睛、活的耳朵去親近宇宙萬物,活用六根,培養出來的人,就懂得運用善巧的語言、靈敏的心意,生存於天地之間。

知識教育

人不能死讀書,不能只埋首於教科書本上,俗話說:「秀才不出門,能知天下事。」過去,我們都知道這講的是報紙,但現在的年輕人會再跟我多說一個答案,那就是「上網」。可見,現在的教育,不再只是書本上的了。在佛教裡有「善財童子五十三參」,出家人處處無家處處家,所以,到處參訪者又叫「雲水僧」。

所謂「讀萬卷書,行萬里路」,因此我常跟大學校長們說,我們的學生到了二、三年級之後,就會慢慢面臨到升學或留學、或選擇未來志向,所以只要成績好的,我們可以公費給他,讓他們走出去,接觸這個世界,甚至走向國際。比如佛光山在世界各地都有道場,感謝這許多校長們,都懂得運用這許多資源,到了寒暑假,為學生安排擔任國際義工、語言學習,從日本本栖寺、澳洲南天寺、紐西蘭佛光山、非洲南華寺、歐洲法華禪寺等,讓許多年輕的學生,都有機會走向國際的舞台,拓展胸襟視野。

甚至,美國西來大學由於通過WASC認證,現在就讀南華或佛光大學,也有機會同時到西來大學交流念書。過去的教育,十年寒窗苦讀無人知;現在的教育,知識的獲取、提升的管道多元。可以說,只要個人肯努力,都有一條寬闊的通道。

思想自由教育

在我們認為,佛教辦的學校,不一定只有研究佛教,如果喜歡研究其他宗教的內容也沒有關係,因為信仰是多元的。可以說,世界上有80億人口,每一個人心目中的宗教就有不同層次,甚至有80億種宗教,一人有一種宗教,沒有關係。這雖然是信仰上不同,但總是向真、向善、向美,是殊途同歸,所以,我覺得思想是可以自由的。

尤其現在的學術界,對於新設的科目,我們很早就給予重視。比方生命哲學、生態資源、環境保護的重視,乃至對於經濟發展,對於古代傳統的書院文化、精神,我覺得都應該重視。所以我們的僧伽教育,除了傳統佛學課程,在文史哲學、科學、社會經濟學、社會時事等,都禮請專家來授課,豐富學生學習的領域及見解。

說也奇怪,我們這些大學學校的校長,都是教育的專家,承蒙他們不棄嫌告訴我:「大師,您的教育理念很先進,現在都強調學習的科目,要能與多元領域的結合,更要能實際對社會派上用場。」所以我們的佛光大學,強調書院精神的建立,除了傳統學科,同時成立樂活學系,結合素食系養生、產媒系文化創意等,帶領學生與時俱進。南華大學獲得教育部生命教育中心的掛牌認可,在各學校推廣生命教育,提升各級學生的心靈環保。

人格教育

學生在這競爭激烈的社會中,很是辛苦的,我的年輕徒弟常在為我讀完教育版及社會版的報紙後,就會自言自語的嘆口氣說:「唉!畢業就是失業。」或是「明明學歷這麼好……」因此學校畢業典禮時,邀請我前往勉勵畢業生時,我總說要「給人接受」。

每個人學習告了一個段落,正想要一展自己的才華抱負,期待有個順利的人生,獲得理想的職業,只是往往沒能找到正確的通道,與人互動交流。其實,未來進入社會服務,要能實踐「四給」:給人信心、給人歡喜、給人希望和給人服務。先肯得付出、「給」人,讓人接受、肯定,自然會有提升的機會。
希望我們的畢業生不管繼續深造或是踏入社會,都要繼續學習,還要不斷求進步,所以這就是我興辦大學的願望。(待續)

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教育的善巧方便

教育是人類傳遞和開展文明的方法,人要受教育,不管是家庭教育、學校教育、社會教育,甚至不只是傳遞學問的知識教育,還有道德教育、思想教育、生活教育等;受教育才能知書達禮,因此每個人都有接受國民教育的義務與權利,父母、師長也都有施以兒女、學生教育的責任與義務。

教育要寬嚴適度,恩威並濟,就如一般寺廟,才到山門口,迎面就有一位胖胖的、笑咪咪的彌勒佛,用慈悲的笑容接受你;彌勒佛身後,常可看到一位威武凜然,手執金剛降魔杵的將軍,就是韋陀天將。意思是說:佛教是用大慈悲攝受你,儘量給你歡喜,給你滿足;但是,如果依然冥頑不化,只得用力量來度化你。這就等於一個家庭裡,兒女需要父親嚴格的教育,也需要母親慈愛的照顧;嚴的折服,慈的攝受,同樣重要。所以《禪林寶訓》有一句話:「姁之嫗之,春夏所以生育也;霜之雪之,秋冬所以成熟也。」也就是說:春風夏雨,可以使萬物生育;秋天的霜,冬天的雪,也可以助長萬物成熟。

世間的一切,從自然界乃至家庭的教育,都需要愛的攝受與力的折服,因此父母、師長對下一代的教育不能溺愛,但也不能讓他受到傷害,尤其管教時要維持其尊嚴,不能動不動就施予體罰。雖然適度的體罰,有時也能收到一些教導的效果,但是嚴格說起來,只有不懂教學法的人,才會以體罰做為教學手段。所以理想的教育應該以鼓勵代替責備,以讚美代替批評,讓孩子在健康的環境中,快樂、積極的成長,才能培養出人格健全的下一代。。

──節錄自星雲大師著,《人間佛教當代問題座談會(上)》〈佛教對「社會問題」的看法〉