【星雲大師全集20】佛教管理學 39
【作者:佛光山開山星雲大師】 2018-11-28
  • 圖說:大師有感於社會風氣日漸低落,人心充滿不安與不滿,特別提出「三好運動」,即做好事、說好話、存好心。圖為1997年,國際佛光會在台北中正紀念堂舉辦「三好運動」大會師,八萬慈悲愛心人齊聚,宣誓實踐三好運動。 圖/佛光山提供

  • 圖說:大師於512四川大地震災後,不僅親自送來物資與關懷,更資助重修三昧禪林與啟建三昧慈善醫院。圖為三昧禪林與慈善醫院安養院全新景象。 圖/資料照片提供

弘法系列 30

●五和的管理

我們經常聽到一句話,叫做「以和為貴」。在這個世間上,儘管有地域不同、貧富不同、知識不同、理想不同、黨派不同,不過對於不同的人,也不至於要消滅他。因為這個世界是一個共同存在的世界,是一個多元的世界,假如沒有別人的存在,沒有士農工商等各行各業,要怎麼解決我們衣食住行的問題呢?我們怎麼能活得下去呢?因此,任何人都不是我們的仇敵,而是我們的恩人;因為有他們,我才能生存。

如果你能有這樣的觀念,就表示自己對「人和」的重視。有了「人和」,做事業,事業就能成功;從事計畫,計畫就會完成。

所謂「五和」:

第一是「自心和悅」

「和」要從自己做起,一個人如果連自己都不聽自己的話,明明知道要做個好人,卻還是隨波逐流,那是最沒有用、最懦弱的人;相反地,一個有為的人,他能創造自己心內的歡喜,也就生活得很快樂。

第二是「家庭和順」

一個家庭裡,假如父母、兄弟姊妹、夫妻之間不和,家就是地獄;反之,家庭能和諧,家也就是天堂。所以,每個人不但要創造家庭的和諧,還要你尊重我、我尊重你,彼此順從。

第三是「人我和敬」

在社會上,有長官、朋友、同事、同學、同鄉等種種關係,假如你與別人不能和平相處,沒有尊敬包容,甚至把別人當作敵人,對他人種種猜疑嫉妒,固然對方受到你的傷害而吃了虧,但自己又何嘗能得到利益呢?所以,人我和敬實在是社會管理中重要的一環。

第四是「社會和諧」

在這個世界上,有很多的不同。不過,不同不要緊,和合就能成功。例如建材,有磚、瓦、砂石等不同,調和就能建築一棟房舍;味道,有酸甜苦辣的不同,調和就能製作一道美味佳肴。就是在社會群體當中,也有士農工商、貧富貴賤等不同職業、身分的人,甚至「人心不同,各如其面」,每個人都各有不同。但是在這些不同當中,倒是有一樣東西可以讓大家相同,那就是「和諧」,你尊重我、我尊重你,你包容我、我包容你,大家互相給予助緣、給予助力,社會和諧了,還怕世界不能和平嗎?

第五是「世界和平」

自古以來,仁人君子、聖賢之士都倡導「世界和平」,但世界能和平嗎?那是很難的。如果全世界七十四億人口都能從自心和悅做起,慢慢地,做到「人同此心,心同此理」、「敬人者,人恆敬之;助人者,人恆助之」,還怕天下不能和平嗎?

●三好的管理

目前佛光山在社會上,甚至在學校、家庭裡積極推動「三好運動」,希望每一個人在自己的人生當中,都能身做好事、口說好話、心存好念。到底做好事,哪裡還會有敵人呢?說好話,哪裡會讓人不高興呢?存好心,彼此怎麼會不歡喜呢?身、口、意三業淨化了,至真至善至美的境界也就得以實現。

在佛教講,人的生命從過去到現在,從現在到未來,隨著業力不斷地輪迴,身口意的行為能決定未來的一切,對人生的好壞得失會有影響,所以對於「三好」,不可以等閒視之。

如果每一個人、每一個家庭、每一個校園、每一個社團、每一個社會,甚至每一個國家的全體人民,都能身做好事、口說好話、心存好念,天下也就太平無事了。

●施受同等的管理

在佛教裡,說到布施,有的人生活比較富足,可以用錢財幫助貧困的人;有的人力氣比較足夠,可以用力量幫助體弱的人。總之,人只要有因緣、有能量,都可以對人做出貢獻。當然,也有一些人生活貧苦,力量也不是那麼足夠,只能接受人家的施捨、賜予、獎勵或贊助。這兩者,一個是施,一個是受。

其實,在佛門裡,施者、受者同等利益。縱然自己有力量布施,也不必分別我是布施的人、你是受施的人,應該要感謝接受我布施的人,讓我有結緣的機會。換句話說,對於受施的人,不可以心存傲慢,而要心懷感恩。這就好比請客吃飯,在過去,客人用餐完畢,都要謝謝主人招待,但現代不是了,吃過飯以後,反而是主人要謝謝客人光臨,為他增加光彩。畢竟光是主人說要請客,而客人不來,又能奈何?你說要布施,而人家不願意接受,又如何成事?也等於打籃球,雖然兩隊敵對交戰,但到底還是要感謝對方,因為沒有另外一方,球賽就辦不起來了。

又例如,在寺院裡打齋供眾,齋主得到齋堂拜齋,感謝高僧大德接受供養,乃至每年七月佛教舉辦盂蘭盆會,信徒一方面供養高僧大德,另一方面仰仗出家人的修行功德,對過往眷屬人等救苦救難,也都有「施受平等」的意義。布施的人,增長慈悲,能得度;受施的人,得到幫助,也能得度。因此,受者要感謝施者,施者也要感謝受者。

汶川大地震發生後,有一次我到四川捐建學校、醫院和捐贈救護車,我說:「我並不是來救濟的,是來報恩的,因為我從小看《三國演義》、讀杜甫的詩集、蘇東坡的文集,是四川這個地方孕育我成長的。」

所以,是施捨也是報恩,是報恩也是施捨,唯有報恩、施捨,才是富人。不過,接受給予的人,也不要感到卑賤,你能有這個接受的機會,是自己的福德因緣;你能有這種好事來往,是彼此的緣分,互相都要感謝。

如果能將「施者、受者同等利益」的觀念推廣到各個工作團隊,對於受我們幫助的人不傲慢,還要感謝他讓我有機會付出一點力量,有了這種平等、尊敬、感恩的心,你在管理、發展事業上,還不能事半功倍嗎?(待續)