【星雲大師全集20】佛教管理學 36
【作者:佛光山開山星雲大師】 2018-11-23
  • 圖說:安徽蕪湖風光。 人間社記者周云攝

弘法系列 27

●六度的管理 3

●般若

何謂「般若」?般若裡有智慧,但不能完全說是智慧,因為智慧是「聰明」的意思,世間上聰明反被聰明誤的人所在多有。在社會各種管理法當中,多多少少都含有六度中布施、持戒、忍辱、精進、禪定的成分,唯獨「般若」是佛教特有的管理法,凡事如果沒有般若引導,就只能算是世俗的作為。

般若是六度的根本,是一種驅動力。比方布施:一般人布施,總希望能得到人家的感謝,那是一種帶有貪心的有相布施,如果能有般若引導,毫不貪吝地施捨,不求回報,也就是無相布施了。

例如持戒:世間上的法律,是從外在規定人要守法,佛教的戒律則是自我喚醒「我要守法」的意識;因為有了般若,自然也就會明白守法的重要。

再如忍辱,一般人都是因為人家欺負我,我不得辦法反抗,只得忍氣吞聲,但是假如有了般若引導,明白你我的關係是一體的、是共生的,看法不一樣,態度就不一樣了。一直以來,我提倡「你大我小、你對我錯、你有我無、你樂我苦」,有的人可能覺得這是屈從,實際上如果你能理解這種「逆向思考」的意義,必定會加速工作的成效。

佛教說般若有三個種類,即:文字般若、觀照般若、實相般若。如果你能用心體悟、觀照世間萬象,了知萬事萬物的實相,明白你我不是兩個,是一體的、是融和的、是共生共存的,彼此沒有對立,也就能「人我一如」。尤其人有了般若,面對世間的森羅萬象,從「一」就可以知道「多」,從「小」就可以知道「大」,能夠舉一反三。

總地來說,六度的管理法,就是六個可以讓自己得度,也讓別人得度,自他兩利的法門,是管理學上用不盡的好方法。

●法無定法的管理

平日一般人對話,經常都會說:「這一些東西……」所謂「東西」,也就是「法」。甚至我們說:「把這張桌子移開。」也有人把它說成:「把這個東西移開。」即便是人,也是東西,我們不也常聽人說:「你這個人,算什麼東西!」

「東西」本身並沒有好或壞,你認為這個東西是好的,它就是善法;你認為這個東西是不好的,它就是惡法。正如佛教有句話說:「法非善惡,善惡是法。」無論善惡都是法。

在世間萬法裡的人事物,通稱為「諸法」或「一切法」。「一切法」倒不一定是好或壞,就像有時候這一家公司不用我,開除我,但是我到了別家公司以後,發憤圖強,不久就升上主任。所以,你說在哪裡好、在哪裡不好呢?沒有定論的,一切法的好壞都在自己的一念之間。

就例如,一般說打人是不好的行為,但是父母打女兒,究竟是愛還是恨呢?是對還是錯呢?又比方,有時候我們和人講話,聽起來,他的一句話是在教訓人,可是如果你真的會聽,所謂「逆耳忠言」,這句話對你的一生也將受用無盡。所以,世間的善法,惡人用它,可能善法也會成為惡法;相反地,世間的惡法,善人用它,也可能讓惡法成為善法,所以說一切法是「法無定法」。

甚至有的人,雖然擁有珍奇好物,但因為不會運用,即使是黃金白玉也如泥土一般;有的人,就算眼前的東西是壞的,但因為他善於運用,也會讓廢物變成寶貝。

就像汙泥不也可以長出蓮花嗎?山坡地不也可以生長果樹嗎?因此,這個世間上的善惡、好壞是不定的,全在我們心中一念的分別。

所謂「人非聖賢,孰能無過」,在管理學裡,不必論誰好誰壞,不要完全看別人的過失,而要看他的專長,如果你知道他的專長,善於利用他的長處,那也是在管理學上很大的成就哦!

●橫遍十方、豎窮三際的管理

「橫遍十方、豎窮三際」這兩句話原本是形容佛陀的法身遍滿虛空,充塞法界。

佛陀的真身叫做「法身」,所謂「法身」,並不是在形相上看得到的,不是用文字可以描寫得出來的,也不是想像就能想出來的,法身是一個不可思議的境界,只能用「橫遍十方、豎窮三際」來概括形容。

佛陀的法身究竟有多高、有多大?就如虛空橫遍十方。虛空無邊無際,不只東南西北,更涵蓋了東南、西南、東北、西北、上、下,所以總稱為「十方」。

佛陀的生命究竟有多長?豎窮三際。所謂「三際」,就是過去、現在、未來。佛陀的生命從過去到現在、現在到未來,勝過「萬年長青」,是永恆的。

如果能將「橫遍十方、豎窮三際」的道理應用到管理學上,也是非常重要的。因為管理學最主要的就是要關照到所有一切的關係。例如請客,不能漏了一人;辦事,不能少辦一項,甚至待人處事,不可以有了你,就忘記了他;有了這個,就忘記了那個。凡事周全、平等,讓人歡喜,就是「橫遍十方」。

不但「橫遍十方」,還要「豎窮三際」。例如宴會招待,不能只想到新交,故交也不能忘記,甚至還要建立未來的關係,與尚無往來的人結緣,牽起日後來往的線路,將來若是有事求助於人,也才有緣分,否則「平日不燒香,臨時抱佛腳」,教人如何幫得了你呢?

就算是在機關團體裡,上面有長官,下面有部下,假如你不能豎窮三際,就上而得罪了下,或者就下而得罪了上,也都會出問題;相反地,如果你能豎窮三際,了知過去、現在、未來的關係,上下都能通行,管理的目標也就容易達到了。

所以,在待人處事裡、與社會交往上,凡事要「橫遍十方、豎窮三際」,把人管理好、事管理好、力管理好、時間管理好、空間管理好,各種的因緣關係都管理好,必定能讓你做人做事成果輝煌。 (待續)