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星雲大師全集
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【星雲大師全集129】隨堂開示錄303

【作者:佛光山開山星雲大師】 2020-12-09
集會共修51

佛教與文學──與文學家白先勇先生對談6-2

時間:2005年12月26日.地點:佛光山台北道場如來殿

白先勇先生:大師提到我們在推廣崑曲上遇到很大的困難,那是因為崑曲在歷史上曾經有過斷層。崑曲的流傳經過許許多多波折,危機很可能在民國初年就有,後來遇上文化大革命,又是一個很大的危機,致使中間有個很大的斷層。所以,如果這時候不去搶救它,很可能有失傳的危險。

這種表演藝術是口傳心授的,如果那些老師傅們不在了,可能這樣具有高度價值的古典美學成就就會失傳了。我們中國文化有兩大遺憾,一個是宋詞的音樂失傳了,到今天都沒有人曉得宋詞的唱法。如果我們讓宋詞的音樂流傳下來,那麼中國音樂將是多麼豐富、多麼美;宋詞本身的詞句已經是那麼美了,加上音樂一定美得不得了。所以,我們這麼多詞牌的音樂沒有了,實在是一大遺憾。

另外,元朝時戲劇非常興盛,當時深深影響中國人民的一個劇種──元雜戲,到了今天卻沒有人會演了。二十一世紀的社會,擁有這麼多資源,教育這麼普及,如果我們再不把崑曲保留下來,很可能會再遺失,那我覺得簡直是不可饒恕了。宋朝時沒有錄音器材,如果說二十一世紀的現在,擁有這麼多資源的時候,我們還讓這麼寶貴的一種藝術消失掉的話,我覺得是我們這個民族一個很大的損失。

二○○一年聯合國教科文組織評定中國的崑曲是「人類口述非物質文化遺產」,表示世界最高文化機構認定我們這個民族所產生的高度美學成就的表演藝術,因此,我們自己身為中國人,如果不去搶救它、不去保存它,實在說不過去。我覺得這是一件責無旁貸的事。本來根本輪不到我來參加崑曲的搶救工作,應該是戲曲界來做的,可是我覺得等不及,不能眼睜睜看著它慢慢消失,因此我以一個愛好者的身分出來搶救。

剛剛大師提到崑曲面臨失傳的危險,我又有了另外一個想法。佛教在中國大陸文革時期,曾經一度遭受很大危機,但是卻成就了像大師這樣的高僧渡海來台,我想這可能也是佛教的一種因緣。佛教的高僧從中國大陸渡海來到台灣,又再將佛教傳回中國大陸,冥冥中是不是說我們中國的文化命不該絕?我想這是一種因緣際會。

崑曲搶救工作絕不是我一個人在做,在台灣有很多人投入,如在座的陳怡蓁小姐現在也加入了。這幾年,台灣有很多崑曲義工積極在保存崑曲,要讓它再回到中國大陸去,我想這跟大師再把佛教傳回中國大陸,可能是一樣的軌跡。請教大師,我們的文化走到這個程度,是否已經到了十字路口?

大師:講到這一點,白先生你比我有福氣,你在崑曲衰微的時候,已經回去大陸倡導復興崑曲,在大陸的校園裡演出好幾場的《牡丹亭》青春版,而我卻還沒有機會把佛法帶到大陸,還沒能做幾十場的講演啊!不過我會努力。

說到崑曲,有一本書叫做《歸元鏡》,是崑曲的劇本,這本書現在失傳了。在白先生還沒和我對談前,我有一個在香港中文大學教書的徒弟依淳法師,如獲至寶般發現了這本《歸元鏡》,於是他就把崑曲的歷史掌故告訴我。

我也才知道崑曲是中國的戲劇之祖,甚至才懂得崑曲從上海崑山(現在台商集聚的地方)傳到浙江叫做「越劇」,傳到四川去就叫「川劇」,傳到湖南叫「湘劇」,傳到北京才有「京劇」。所以,京劇應該要以崑曲為老祖!(待續)

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另類的藝術

各位讀者,大家吉祥!

說到藝術,一般人就會想到繪畫、雕刻、建築、音樂等。其實,這些固然是藝術,但生活裡的衣食住行、平時的行住坐臥,也都有藝術。

一座公園,我們覺得很藝術,一座橋梁,也有人說很有藝術。所謂藝術,就是美,凡是讓人覺得很有美感的,都可以稱為藝術。所以,生活裡的一些美事,也是另類的藝術,例如:

一、語言幽默機智:說話,也可以把話說得很藝術。一篇動人的講演,固然可以成為藝術作品,就是一句意味深長的語言,也是藝術。一番詼諧風趣的談話,為什麼能引起哄堂大笑,讓人樂不可支,就因為他有語言的藝術;一段幽默含蓄的發言,讓人回味無窮,那種「只可意會,不可言傳」的說話,真是很大的藝術。世界上很多有名的演說家、外交家,他們機智、得體的應對,都美化了語言,也成為另類的藝術,也就是語言的藝術。

二、衣著素淨雅致:所謂藝術,一個人的一舉手、一投足、一個動作,都可以看出有沒有藝術。有的人穿著的衣服不是名牌,但是很有氣質,不是很豔麗,但是樸素中透出高雅的氣質。衣著的美感不必講究高貴、名牌,只要講究合身,能夠讓人一看,眼睛為之一亮,這就得靠穿著的藝術了。衣飾如此,就以場所而言,也不一定要有音樂,或是布置華麗,有時就如佛教裡,維摩居士的丈室空無一物,但是安詳肅穆,那不就是藝術嗎?鄉村裡的茅屋數間,裡面陳設簡陋,只有書櫥、桌椅、筆硯,在那種寧靜的氣氛裡,清新的空氣透露著淡雅的書香,那不就是藝術嗎?空間如此,所有的東西也是,只要雅致,就能讓人感到那是藝術的作品。

三、飲食清淡健康:日常飲食,有人講究大魚大肉,每餐非山珍海味不吃,尤其請客時鋪張擺闊,十幾道菜餚吃得主客難以承受,如此當然就沒有藝術了。滿漢全席所以流行不起來,正因為那是浪費而不藝術。吾人不能不吃飯,吃飯的目的是為維持生命,應該重視營養,以有益健康為主。一些平民百姓,雖然餐桌上永遠是那幾道家常小菜,甚至一盤豆腐乳,一碟蘿蔔乾,但是吃得簡單、吃得爽口,吃得歡喜,那就是吃的最高藝術了。

四、走路行止安詳:有的人講話時,肢體動作特別多;肢體語言有時候也是一種藝術。例如,舞蹈就是用手足、身體來表演的一種藝術,因為手足屈伸自如,身體動作優雅,就能展現出美感,那就是藝術。所以,懂得藝術的人,不一定要看雕塑的石刻,或是名人的丰姿;一個平常人,在行走的時候,只要他神態安詳,舉止從容,尤其佛教所謂的「四威儀」,也就是「行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓」,那就是最美妙的姿態,也就是最高的藝術了。──摘錄自星雲大師著《人間萬事.另類的藝術》
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