【星雲大師全集128】隨堂開示錄121
【作者:佛光山開山星雲大師】 2020-03-30
  • 圖說:首屆「人間音緣──星雲大師佛教歌曲發表會」於國父紀念館舉行,大師與得獎人合影。(2003.08.17) 圖/佛光山提供

對談專訪32

來台弘法五十周年歷程 之二 4-4

「來台弘法五十周年」中視專訪

時間:2003年8月8日.地點:台北三峽佛光山金光明寺

提問二十:即將在五十周年舉辦弘法音樂會,不曉得大師知不知道?

大師:這是我們佛光山教育院院長慈惠法師舉辦。慈惠、慈容法師,都跟著我五十年了。五十年前,他們都是我用唱歌的方式,把他們唱來的;到了今天,他們覺得我們應該紀念這弘法五十年,回想過去五十年是怎麼走過來的,現在又是怎麼和年輕人結緣的,就辦了這個活動。有十幾個國家參加,各國的語言,上千條的曲子,有的還親自帶團來參加比賽,八月十二日起,每天晚上在國父紀念館演唱。

提問二十一:大師對音樂弘法的看法?

大師:音樂弘法很有用,像慈容法師、永富法師帶領梵唄讚頌團到歐洲、澳洲、美洲等地演出,如林肯中心、雪梨國家歌劇院、倫敦皇家劇院……都是世界級的表演廳,也都獲得當地人士的讚美。所以最近北京方面也邀請我們去演唱,在上海大劇院、北京中山堂,可見音樂、宗教、文化的交流是很有意義的。

提問二十二:中西宗教交流,大師可不可以談一下拜會教宗的情況?

大師:在傳教過程中,我對各個宗教一向都是很尊重、包容的。你偏向基督教,你來問我信什麼教最好,我說:「信基督教。」他有意思信天主教,我會告訴他:「你去信天主教。」因為大家統統都來信佛教也太單調了,就好像一個國家都是研究文學,不研究歷史、哲學、科學,這不對,要像顏色有紅的、黃的、藍的,多采多姿。所以,我和世界上的宗教人士,像馬來西亞總理馬哈迪、天主教教宗、一貫道、道教……都有來往。我並不認為大家的信仰有什麼不同,只要大家肯得認識自己的心,那個心就是自己的主,其實是同一個佛、同一個神、同一個因緣。

事實上,來台灣弘法五十年,不曉得從何說起好。佛光山很辛苦,別人家做一件事,天下皆知,但是佛光山做很多事,沒有人要知道。也許是因為做得太多了,來不及知道。

提問二十三:像剛才所說,信這麼多宗教,無非就是要淨化人心,當前社會除了您剛才提到媒體要改進之外,還可以透過什麼方法,或透過佛法,可以達到淨化人心的目標?

大師:這個要喚起人民的自覺,自己覺醒,不要讓別人來教你。像父母不必教子女:「你要怎樣……」他不聽啊!他自己反省:「我要什麼?」這個很重要,自覺的教育。釋迦牟尼佛所以成為佛陀,也是先自覺,然後才覺他,讓他人也覺悟。自他覺悟圓滿,就是「佛」的意思。所以,我們全民要有一個反省的「自覺運動」,甚至媒體也能夠一起來,像過去有「環保運動」,更早有「克難運動」,現在可以來一個「自覺運動」。

提問二十四:您一直強調「人間佛教」這樣的精神,可不可以談一下您的母親對您的影響?

大師:我的母親對我人間佛教性格的養成也有關係。因為他也是很樂意幫人家的忙,與人為善,對別人從善如流,成就好事,不會去破壞好事。人間佛教就是從人到佛的過程,從人做起,把人昇華到跟佛一樣,圓滿人生。


為什麼佛教不燒紙箔

接受《聯合報》特派記者呂雲騰採訪

時間:1980年3月26日.地點:佛光山朝山會舘

燒紙箔是一種傳統習俗,所以不容易馬上改變,但是如果改用香、花、鮮果來代替,則不僅表達了對前人的孝思,也在無形中為國家節省了難以估計的金錢。

第一、之所以會造成民眾燒紙箔的心理,原因在於中國人向來具有懷恩報德的傳統美德,若無以還報,便想藉著燒紙箔來表達一片虔敬之心。但是香、花、鮮果不也是一樣能表示心意嗎?又我們如以尊敬前人之心來對眾人感恩,把我們的關懷施予四周的人群,這樣不是更能造成社會的和諧嗎?如果把燒紙箔的費用捐獻出來,辦理紀念圖書館、成立獎學基金,或各種慈善基金,乃至教育、文化、慈善等造福民眾的事業,不是比燒紙箔更有意義嗎?

第二、金銀紙、香菸、炮竹這三種東西,是號稱為「中國貧窮三把火」的風俗習慣。今年適值蔣總統經國先生提倡為自強年,所以我們不僅在社會上、個人的身心上要自強,就是在風俗習慣上也該自強,如此一來,個人配合國策,國家輔導個人,全國上下團結一心,便做到了真正的自強。

第三、有許多人誤以為神道教的看地理、卜卦、問時辰是屬於佛教的東西,便譏佛教為迷信,事實上,佛教認為「處處是好地,日日是好日」,哪裡需要看什麼風水、問什麼時辰呢?如果人類凡事以神意為主,那麼人類的自由意志也將完全為神權所控制,無形中,人類的尊嚴不就喪失殆盡嗎?所以,人類要超越神權,脫離迷信的束縛,應以提倡佛教信仰為明智。

第四、人們到神道教廟裡去拜拜,往往是為了祈求發財,祈求神明保佑平安,在人們的好貪心理認為這是對自己有利的事情,所以神道教容易盛行。信仰佛教則不一樣,不但要人們把財物布施給別人,還要犧牲自己來成就別人,甚至要把整個的自己奉獻出來,所以,人們不易接受佛教而偏向神道教。明白地說,這實在是一種自私的心理,我們要求安和樂利、國泰民安的生活,就要明白「施比受有福」的深意,並體會佛教高超的意境。