【星雲大師全集127】隨堂開示錄252
【作者:佛光山開山星雲大師】 2020-09-29
  • 圖說:人為什麼要求生淨土,往生西方極樂世界?因為那裡沒有迫害,沒有惡道,很平安;沒有什麼人我的糾紛,都很放心、很自在。佛光人參加佛光會,就是要創造佛光淨土。  人間社記者陳碧雲攝

集會共修33

我們的淨土在哪裡2-2

國際佛光會中華總會第六屆第四次理監事會暨督導會長聯席會議

時間:2007年9月16日.地點:佛光山如來殿大會堂

我們要知道,今天社會的動盪、不平安,原因很多,舉凡金錢讓我們生活不好過;自然的災害,地震、颱風,讓我們不平安;身體,雖然現在醫藥發達,但是疾病、老化,還是讓人不平安;甚至在這個社會上,過去政治的迫害、打擊,人我之間的鬥爭、嫉妒、怨恨,處處都得要小心,否則災禍隨時可能發生,也都教人覺得不平安。

我在想,人為什麼要求生淨土,往生西方極樂世界?因為那裡沒有迫害,很平安;沒有惡道,也很平安;沒有什麼人我的糾紛,都很放心、很自在。我想,佛光人參加佛光會,我們要創造佛光淨土。佛光淨土裡面需要的條件當然很多,不過,我剛才講的:第一、我們能過得歡喜,就是我們的淨土。第二、我們能行得正派,就是我們的淨土。第三、我們能活得自在,就是我們的淨土。第四、我們能身心平安,就是我們的淨土。僅以上述四點,來勉勵大家。

我們佛光人的祖庭「宜興大覺寺」,大家可以到那裡去看看。大覺寺,它有一千多畝的土地,應該說,比佛光山還要大一點,不過都是山地。分四期工程。那是我七十年前出家的道場,現在都已經毀壞了。當地的政府要我復興祖庭,藉由這樣好的名義,我就回去復興祖庭了。

當地政府替我們做了一條路叫「佛光路」,在寺廟鄰界的地方,有一片湖水,通到浙江、安徽,很大一片,我不知道究竟有多大,我想不小於太湖、洞庭湖。

宜興是出產紫砂茶壺聞名世界的地方,從杭州去一個半小時;從南京機場到那裡一個小時;從上海下飛機,到大覺寺二個半小時;從揚州、金山寺、焦山,到那裡要兩小時;從蘇州去,一個半小時;從無錫去,宜興就屬於無錫管轄,只要二、三十分就可以到達。

佛光人要有「與時俱進」的精神,要有「走出去」的勇氣,要有所謂「立足台灣、放眼大陸、前瞻世界」這樣的眼光。尤其,我們今天生活在台灣的人,都不能只做一個海島的人民,坐井觀天。我們在台灣,四面都是海洋,我們要像海洋一樣的寬廣,我們要和「世界接軌」,我們要做「地球人」,我們不局限於某一個種族,某一種地域,我們是「地球村」。

今天我們信佛教,佛祖的世界,是三千大千世界,是我們的法界;佛說的時間,不是今年、明年,是無量阿僧祇劫;佛教說的人,不只是我們南部人、中部人、北部人,台灣人,中國人;我們「人」以外,還有一切眾生,所謂「卵生、胎生、溼生、化生」,有色、無色,有想、無想,三界之內,四生九有,眾生無量無數。我們能可以把自己的心胸擴大,世界,是我們心內的世界;眾生,是我們心內的眾生;宇宙萬有,都是我的唯心所現、唯識所變;個人六尺之軀,眾生渺小,不過,我們的佛性,我們的真如,我們的心,可以包容虛空、包容世界。

學佛的人應該如此擴大自己,昇華自己,就好像奧林匹克運動會,主要是讓人發揮潛能,更高、更大、更遠、更快,我們佛光人也是一樣,要把自己在人世間發展到更優秀、更廣大、更融和,跟法界更契合。

現在,反觀我們的台灣,每天打開報紙,好像不殺人、不做壞事,就不能上報;打開電視,沒有血淋淋的生老病死,好像就不好看。可以說我們台灣的大家都處在一種矛盾當中,日子不好過。

為什麼?天天看的都是打架、吵嘴,就連立法院也在那裡比拳頭,有時候問他:「你最近有沒有看電視?」「最近電視不好看。」「為什麼?」「沒有打架啊!」好像我們失去了一個標準,失去了一個原則。

我們佛光會、佛光人對這個社會應該負起責任,讓全台灣的人都過得歡喜;讓全台灣的人,不管哪裡人,都可以行得正派;讓全台灣的人,都能活得很自在;讓全台灣的人,都能平安,無恐懼。這是我給大家的祝福。

感謝大家要我來跟你們講話,我只以這四點「微分少供養」,跟大家見面。謝謝!

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修心學佛

我們一個人每天要用手做事,用口講話,用頭腦思考,這都是「心」在主導這些行為。因為「心」是眼、耳、鼻、舌、身的主人,心動了,五根也跟著動,「心」可以說是一切善惡行為的根本,所以要修「心」學佛。如何修學?提出以下四點意見:

第一、於惡友所,不起瞋心:朋友相處當中,有時也會遇到壞朋友,所謂惡友,就像惡犬,你打牠一下,牠可能咬你更兇。因此遇到惡人,縱使有不以為然或看法不同時,也不隨便起瞋恨心。有一次鄭靈公請諸大夫到府餐宴,因故獨漏了公子宋。公子宋認為自己受到怠慢,於是在賓客開宴之前,在朝堂上,搶先用指頭在大鼎中蘸湯嘗了一口,表示吃到「異味」後,便離開了。此舉惹得鄭靈公大怒,揚言殺掉公子宋;沒想到公子宋聽到消息,早一步滅了鄭靈公。身居惡友之所,不宜瞋怒,實是保身之道。

第二、住於大慈,能容異己:社會的安定是每個人的希望,維持社會的和諧,更是每個人應盡責任與義務。我交朋友,把自己定位在大慈悲上,雖然你和我的想法不同、職業不同、年齡不同、志向不同,不過沒有關係,我們可以彼此包容。人人以慈悲安住身心,如彌勒菩薩以大肚涵容一切,如觀音菩薩以慈眼視眾生,包容與我不同思想,不同信仰,不同性別,不同種族的人,如此社會自然祥和。

第三、深樂正法,勤求無厭:我們的心總是向外追逐,希冀獲得滿足與快樂,不斷追求的結果,卻只有獲得心靈的空虛與煩惱。《維摩經》說:「吾有法樂,不樂世俗之樂。」當你聽聞正法,追求正當的宗教、正當的信仰,感到正法之味如飲甘露,心生愛樂,你會勤奮求法而不會感到疲厭,因為在樂法之中,獲得更多的法喜。

第四:念佛學佛,心中有佛:念佛學佛的人有很多種,有的人喜歡念佛繞佛,有的人喜歡參禪打坐,有的人禮懺拜佛,有的實踐行佛,不管何種方式,你心中不斷觀想佛是什麼樣子、淨土是什麼樣子,經常觀想佛像莊嚴,思維法義,自然佛常在心中。心中有佛,以佛心看待一切,世間萬相皆美,現前即成淨土。

修心學佛,與人相處懂得以和為貴;修心學佛,包容與我不同的人事物;修心學佛,勤修正知正見,息滅貪瞋痴苦;心中有佛,視一切人如佛,那麼你就是「常不輕菩薩」了。如何修心學佛?提供四點意見。

第一、於惡友所,不起瞋心。

第二、住於大慈,能容異己。

第三、深樂正法,勤求無厭。

第四、念佛學佛,心中有佛。──摘錄自星雲大師著《星雲法語‧修心學佛》