【星雲大師全集127】隨堂開示錄246
【作者:佛光山開山星雲大師】 2020-09-21
  • 圖說:2007.03.17佛光山萬人甘露灌頂三皈五戒典禮。 人間社記者慧延攝

  • 圖說:奉行「三好運動」──做好事、說好話、存好心,身不做壞事、口不說壞話、心不動惡念,那麼身口意就能獲得淨化了。 人間社記者如地攝

集會共修30

法身慧命之家2-1

佛光山萬人甘露灌頂三皈五戒典禮

時間:2007年3月17日.地點:佛光山大雄寶殿前成佛大道

善男子、善女人,非常恭喜大家來求受三皈五戒。有如此福德因緣,實為不可思議之事,當自珍惜。

各位在皈依受戒前,心中或許會有一些疑問。為了讓大家心裡清淨,我將大家可能會有的疑問稍作解釋。

第一、求受三皈五戒後,是否就如出家人一般了?不是,佛教分有出家、在家的弟子。佛教有宗派的不同,我是臨濟宗第四十八代傳人,有資格傳授皈依,所以各位皈依後,就成為臨濟宗第四十九代在家弟子了。

第二、求受三皈五戒後,一定要吃素嗎?不一定。皈依三寶的人,飲食上沒有限制,只是不可以違背信仰。受五戒的人,吃什麼也不要緊,只是不要殺生。皈依三寶、受持五戒後,雖然戒律上沒有限制要吃什麼,不過佛教的信仰,總是教人慈悲、有道德,所以我們應當自我淨化身心,以期成為一個慈悲、有道德的行者。

第三、皈依三寶後,倘若有朝一日不信佛教,而改信其他的宗教,會遭受天打雷劈或遇上不幸的事情嗎?不會。佛教的信仰是建立在自己心甘情願、發心立願上,佛菩薩不會降災給我們,但改信宗教有損自己的信用;即使是學生要從這個學校轉學到另一個學校,都得經過學校校長批准才可,當然,做了叛徒,就更不應該了!

第四、今天我在佛光山皈依三寶,可是我的住家附近沒有佛光山道場,可以就近到別家寺院拜佛嗎?當然可以,寺廟名稱雖有不同,而佛法僧三寶卻是一樣的。只是大家要明白一個道理,好比法律規定,男女結婚的對象只能一個,餘者僅能是朋友關係。因此,可以至別的寺院隨喜參加活動,但是要記得,佛光山是各位求受三皈五戒的根本道場。

第五、皈依受戒後,對於其他神明,例如媽祖、城隍、天公,可以禮拜嗎?當然可以,人和人都要互相禮敬、尊重,為什麼不可以尊敬神明呢?但是要知道,拜拜、恭敬和皈依是不一樣的,拜拜、恭敬是一時的,皈依是一生一世的。

第六、皈依後,對佛法要履行什麼義務?皈依三寶後,雖然沒有戒條約束,但皈依信仰,本身就是一條戒律。尤其信仰,代表的是自己的心、自己的人格,更不應違犯。

皈依不是拜師父,是皈依自己的本性,所以要自我尊重。雖然沒有外在的戒律約束,但是大家應該守護自己做人處事的根本,要正行、正語、正念,奉行國際佛光會提倡的「三好運動」──做好事、說好話、存好心;身不做壞事,口不說壞話,心不動惡念,那麼身口意就能獲得淨化了。

我們不但要做好人,還要做一個好的佛弟子。皈依三寶後,應該有一些修持,以表示自己和一般人不一樣了!

修持的方法有很多種。比如家裡若有佛堂,早晚進出時,向佛像行個禮或獻上一炷香、一朵花;乘車時,花個一、兩分鐘念誦一卷《般若心經》,念久了自然會開智慧、增福德;假如能利用早晚打坐幾分鐘,來靜心、正念,那更是最好的修行。此外,大家可以加入國際佛光會做會員,彼此之間有來往,在道業上就能獲得更多的勉勵。

今日的佛教積極倡導「正信」,尤其注重教育,因為人有了智慧,才會明理。佛教講布施、持戒之外,與其他宗教不同的是「般若」。菩薩的「六度」,有布施、持戒、忍辱、精進、禪定,最後就是般若,般若是正當的智慧,是出世的佛法,與善行有所不同。這許多道理,待大家日後研究,自然就會懂得。

再談受持五戒。人即使不受五戒也要持五戒。其實五戒是不容易犯的,比方:

一、不殺生:不殺生有兩種,一是犯了重罪,叫做犯「波羅夷戒」;一是犯了輕罪,是因行為粗魯而傷害了眾生,名為「惡作」。例如,殺人就是犯了波羅夷重罪;我想各位是不會殺人的,不會殺人當然就能守得住「不殺生戒」。

因粗魯而打死蚊蟲、打死小動物,雖然也是殺生,但與波羅夷罪有所不同,那是輕罪,可以透過懺悔、認錯而獲得內心的清淨。

受戒與沒有受戒的人還是有所不同,一般沒有受戒的人,即使打死蚊蟲,也不知道認錯、懺悔。(待續)

【延伸閱讀】

如何修持正法

什麼是正法?我們要如何修持正法?人與人之間有人道,人道就是正法。世上的忠孝、慈悲、信義,這些倫理道德都是正法。我們想在社會上求財,不能用邪法、外道,要用求財正法。此外,在感情上、人情上,不論什麼道,也都有其正法。應如何求得正法呢?在《正行經》裡提到四點:

第一、精進聽聞正法:修持正法的首要態度,就是以一顆精進的心,多聞薰習,如此才會對正知、正見有所了解。聽聞能知道理,聽聞能知意義,最重要的是,聽聞會增加自己的信念。所以許多人在聽聞正法,追求正當的宗教信仰時,會感到正法之味,如飲甘露,會勤求正法而不覺得疲厭,因為在正法裡,會獲得更多的法喜。

第二、精進護持正法:《梵網經》說:「聞一言謗佛音聲,如三百矛刺心。」正法就是世間上的正義、世間上的公理。對於正法,我們必須努力不懈的護持。在佛教裡,我們常用「護法」來稱讚正信的佛弟子;一位充滿熱忱的護法者,還會為信仰、真理而犧牲奉獻呢。

第三、精進演說正法:為使正法利益眾生,我們必須時時宣揚和解說正法。《金剛經》說:「若有人講說四句偈,勝過三千大千世界七寶的布施。」意思是廣為眾生演說正法,令人深信因果,止惡向善,散播菩提種子,社會必定美好,這種功德是勝過布施物質的功德。

第四、精進修行正法:任何艱巨的工作,無不是勇猛堅持才能完成;光明燦爛的前途,無不由精進不懈而得圓滿。精進的力量,能使人驅策前進,不生畏怯,自然能克服困難,道業增長。修行人要透過實修,方能體證、覺悟,圓滿自己。若不精進修行,則如金礦未經開採,終不能得。

諸佛皆是修行在人間,成佛在人間,唯有聽聞正法,護持正法,並且演說正法,修行正法,在浩瀚的宇宙中,發揮正知正覺的力量,才能成就佛道,為個人及大眾留下善美深遠的影響。

第一、精進聽聞正法。

第二、精進護持正法。

第三、精進演說正法。

第四、精進修行正法。──摘錄自星雲大師著《星雲法語‧如何修持正法》