【星雲大師全集126】隨堂開示錄191
【作者:佛光山開山星雲大師】 2020-07-06
  • 圖說:阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,圖為佛光山大佛城。 人間社記者莊佳穎攝

集會共修④

為什麼要念佛2-1

佛七圓滿前夕開示

時間:1981年4月21日.地點:佛光山東方佛教學院三慧堂

各位同學:

這幾天,看你們放下萬緣,把身心整個投入彌陀聖號裡面,我很為你們歡喜。但是念佛的當時,有沒有深入地去想過,我為什麼要念佛?我念佛為的是什麼?當然,你會說:「為了求生淨土。」是的,為了求生淨土。假如現在阿彌陀佛真的來接引你往生淨土,他說:「某某人啊!你想要往生我的國土,現在就跟我走吧!」這時候你會放下一切,而能非常歡喜地跟阿彌陀佛到極樂世界去嗎?

念佛不要虛偽,不要欺騙自己,以目前大家的功夫,大家的發心,真能去得了西方嗎?「往生西方」這是淨土行者必須的信念,但是,大家心裡應該明白,沒有真心切願,西方是那麼容易去的嗎?對娑婆世界的五欲塵勞沒有勘破,「求生淨土」只是一句美麗的言詞罷了。

念佛,不敢說往生西方,退而求其次,為了解除煩惱、消除業障。當然,念佛可以消除業障、減少煩惱,但是,這也是太討巧的希望。自己造下的罪業,拜幾拜佛,念幾聲佛,這個業障就讓阿彌陀佛來為我們消除;自己的愚痴煩惱,自己不懂得解鈴還須繫鈴人,自己不設法解除,把責任又交給阿彌陀佛,阿彌陀佛不是太辛苦了嗎?

當然,求生淨土、消除煩惱、減輕業障,這是念佛行者必然能獲得的念佛功用。念佛有這樣的想法,並沒有什麼不好,只是行願如沒有切實,我們還是按部就班,信願行一步一步地穩穩當當才行。

為什麼要念佛?切實地說念佛的好處,在無量無邊的利益之中,最淺近的說法是現在能離苦得樂。

快樂,這是人人所希求的,出家有出家的快樂,在家有在家的快樂。在家的快樂,例如有人以為有錢就能快樂,但有錢就能快樂嗎?錢,帶給人煩惱痛苦的例子不勝枚舉,人為財死,有錢人的煩惱痛苦比沒有錢的更多。另外,有人以為有情就好,認為愛情是快樂的泉源,但社會上多少不幸的問題,如姦殺傷害,弄得身敗名裂,不都是為情而引起的嗎?事業可以滿足自己的萬丈雄心,但一般人事業多時,又不懂安排自己,每天忙呀忙呀地,反而是沒了自己;有人以讀書為樂,書愈讀愈多,愈容易起分別、起執著,讀書反而成為文字障;甚至有人以信仰為樂,目前的社會,神道雜居,邪說風行,弄得不好,信仰也會把人囚禁起來。

做一個在家人,想追求快樂,付出多少辛苦,反而不能獲得快樂,因此有人發心出家了,從出家的生活裡,希望離苦得樂。出家的目的是追求真理、弘法度生、了脫生死……這些都還太遠了,暫時不去談它,先來說說切身的,為求快樂。出家的快樂有哪些呢?

談財富,出家人擁有的是法財,無欲就是財富,知足就是大富貴。談感情,真正的感情是化俗情為法情,化世樂為法樂,把感情昇華為慈悲,慈悲的感情更是豐富;不只愛一人,而且愛一切人,不只愛人類,而是愛一切有情眾生。論事業,事業以外還有道業、慧業,要自度、要度人……出家人要「經營」多少事業啊!

談讀書,哪個人書讀得比出家人勤?早也讀,晚也讀,沒有一個出家人一天不讀經的。社會上的讀書多半也只是為了謀生,畢了業,書本往旁邊一甩,哪個還真正用功去讀書?而出家人為了弘法利生,就必須充實自己,所以真正做到活到老學到老,真正把自己生活在法樂裡。

佛法中的快樂究竟有哪些快樂呢?例如你們念佛,我們談念佛中的快樂:

1.動樂與靜樂

平時忙碌中的快樂是屬於動樂,動樂是浮動不實的,而今將萬緣放下,把身心投注在一句阿彌陀佛的聖號裡,這就是靜的快樂。

2.忙樂與閒樂

人生終日營求忙碌,有人以忙碌麻醉人生,有些人因忙而失掉了自己,不知自己為什麼存在。所以聰明的人,在忙碌中要為自己找一些閒的時候。做人,在一年中不能沒有幾天閒的時候,在一天中不能沒有幾小時閒的時候。在閒的時候,例如提起正念,只要不忘記「阿彌陀佛」,就會帶來安詳充實的快樂。(待續)

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學道的準則

世間上每個人追求的目標都不一樣,有的人一心只想賺錢,有的人醉心迷戀於愛情,有的人希求名聞利養,有的人志在求道修行。

在佛門裡有所謂「道高一尺,魔高一丈」。求道學法的人最怕心態不對而走偏了路,甚至著了魔道,所以有心學道修行的人,應該注意六點:

第一、不得貪求神通:學道的人有時候希求神通,例如天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通等,佛教稱為「六通」。但是一個人有了「神通」真的很好嗎?比方說有人在背後毀謗你、批評你、謾罵你,你沒有天耳通,聽不到,日子比較安然好過;如果你有了天耳通,但卻沒有很好的修養、道德,你聽到人家批評你、毀謗你,心裡一定不好受。你有天眼通,別人瞞著你做一些對不起你的事,你也會很難受;如果你沒有天眼通,看不到,自然「眼不見,心不煩」。所以,學道的人如果自己的成就、道念還沒有到達一定的程度,最好還是不要貪求神通,有神通未必是好事!

第二、不能用心邪道:有的人學道總是抱著一分好奇心,希望這個也學、那個也學;這個參加、那個也要參加。其實,平常心就是道,不必好奇;你念佛,就把一句佛號念好;你打坐,就好好的老實打坐。尤其學佛修行,最重要的就是正見,千萬不能用心邪道,否則學道不成反為魔用。

第三、不必希求妙果:一般學道修行的人,莫不希望趕快開悟,馬上證果,馬上得到許多玄奇神妙的靈異。由於最初的用心不正,所謂「因地不正,果遭迂曲」。這也是學道者所應注意的。

第四、不可自生疑慮:信仰宗教的人,應該依著善知識指導修行,千萬不可自己盲修瞎練,或是患得患失,心裡產生疑慮,這是自尋苦惱,自找麻煩!

第五、不起恐怖妄想:學道的人,懂得「如是因,感如是果」,就沒有什麼恐怖的。因為自己沒有造下惡因,自然不怕自食惡果;反之,如果你造下了五逆大罪,即使怕墮地獄,也不是怕就能躲得了的。所以自己要有信心,不必恐怖!

第六、肯定自心是佛:學佛的人對自我要尊重,尊重自我的性靈,尊重自我的佛性,尊重我自己「自心是佛」,這是最重要的。所謂「即心即佛」、「即佛即心」,你有信心自己可以成佛,那麼世上還有什麼事不能成的呢?因此,學道修行的準則有六點:

第一、不得貪求神通。

第二、不能用心邪道。

第三、不必希求妙果。

第四、不可自生疑慮。

第五、不起恐怖妄想。

第六、肯定自心是佛。──摘錄自星雲大師著《星雲法語‧學道的準則》