【星雲大師全集123】隨堂開示錄146
【作者:佛光山開山星雲大師】 2020-05-04
  • 圖說:佛光祖庭宜興大覺寺庭園風光。 人間社記者普存攝

  • 圖說:佛光祖庭宜興大覺寺一隅。 人間社記者普存攝

講座論壇16

般若的真義4-2

鳳凰衛視《世紀大講堂》節目錄影

時間:2006年12月6日.地點:廣州中山大學

人常常因為執著假相而造成誤會,因此,唯有空才是正見,才可以見到真相。

四年級的般若是「證悟」。真理不是公說公有理,也不是婆說婆有理,是禁得起印證的。真理應具備的條件:

第一、普遍性:普遍如此的意思。真理不只在廣州說有理,在全中國、全世界說都能被認定。例如:人有生就有死、花開了就會謝,這種道理不會有人否認。

第二、必然性:必然如此的意思。無常變化是世間的必然性。好比小嬰兒出生後,漸漸長大,成為女童、小姐,再有男人追求,做了太太、媽媽,最後就變成老太婆了。究竟這個人是女童、小姐、媽媽,還是老太婆呢?都是,也都不是,因為這些過程都是假相。

世界上沒有什麼東西是恆常不變的,但是無常不一定不好,因為世間會變,所以人不會一生一世窮、一生一世苦、一生一世愚笨,只要努力,就可以改變人生。

第三、平等性:真理不是你有錢,所說的話就有道理;他沒有錢,所說的話就沒有道理。不管男女老少,有錢沒錢,道理就是道理,有理走遍天下,無理寸步難行。

基督教常說:「信主得永生。」這句話沒有錯,但是站在佛教的立場,其後可以再補一句:「不信也得永生。」因為永生不關信或不信,生命本來就是不死的。

當然,不是說有了信仰,人就不會死,生老病死還是如常,只是對生老病死的看法會不一樣。舉個例子:

有家醫院宣布某位老婦人將死的訊息,老人的兒女、親人聞此消息,各個圍繞在他的床前嚎啕大哭。這時老人忽然開口:「我想喝杯酒。」人都要死了,怎麼還想要喝酒?雖是如此,孝順的兒女們還是趕緊去找酒。老人喝過酒後,又對大家說:「我想吃一根菸。」信天主教的兒子不以為然地說:「媽媽,醫生說將要歸天的人不可以吃香菸。」媽媽就說了:「要死的不是醫生,是我耶,他怎麼知道我的需要?」大家一聽,覺得有理,便又弄來香菸給他吃。吃過香菸後,老婦人歡喜地說:「人生好美呀!」便安然歸西了。由於老人心中有般若,對死亡沒有恐懼,所以就能解脫。

世間上,時間有春夏秋冬,空間有東南西北,人生有生老病死,世界有成住壞空。只要你擁有般若,就能看透無常這一回事,就可以發覺自我的價值。

《般若心經》開頭說:「觀自在菩薩……照見五蘊皆空,度一切苦厄。」什麼是「觀自在」?觀自在就是觀世音。誰是觀世音?各位就是觀世音。

有人問:「觀音菩薩手持念珠,他念什麼啊?」「念觀世音。」「觀音菩薩為什麼拿念珠念『觀世音』?」「求人不如求己啊!」每個人都是觀世音,自己不能自我健全,卻付託給神明,是遙不可及的。所以,自我觀照,才得自在,能自在則天地宇宙、虛空萬有都是你的。

不過有時觀照自己還是不能自在。為什麼?比方看到這個人,我心裡就不歡喜;看到這個地方,我就不高興;到了這個時間,我就不舒服;面對這個社會,我不能接受、認同,如此,也就不會自在了。

記得多年前,海外經常可以聽到大陸的廣播:「各位海外同胞、台灣骨肉同胞……」骨肉同胞、血肉相連,這是多美好的關係,但實際上並不那麼美好,我在台灣住了五十七年,台灣人不認為我是台灣人,反而說:「這是大陸的外省人。」等到我有機會回大陸故鄉揚州探親,揚州的父老兄弟姊妹們也不認識我了,他們都說:「這是台灣來的和尚。」我已找不到我的家,找不到我的根源,找不到自己了,我好像是一個流浪漢啊!雖然出家後,早已過慣了孤單的生活,但是到底無家可歸,無國可投,還是痛苦不堪。因此,後來我就安慰自己:做個「地球人」,因為地球不會捨棄我,它允許我在這裡生存。

雖然如此,中國大陸還是很偉大的。近年來中國建設發展迅速,經常在世界上嶄露頭角,國力愈來愈強大。過去中國人在世界各地被稱作「東亞病夫」,現在已經沒有人提了,各個都說「中國好偉大」、「中國的前途無可限量」。所以,現在的中國就如虛空一樣廣大。

再說「空」的相狀,例如茶杯是圓的,它就是圓的;房子是方形、長方形、三角形,它就是方形、長方形、三角形。所以,空是無相,但無所不相。

用「般若」分析世間的真相,才能進入「觀自在」的境界。也就是說,人要能「觀自在」,最重要的就是「照見五蘊皆空」。所謂「五蘊」,就是色、受、想、行、識,也就是組成人的生命體的五個要素。

「色」是物質,「識」是精神。當物質和精神互相結合,就有了受、想、行的功用,五蘊和合的我也就是「五蘊我」。

佛教常說「四大皆空」,所謂「四大」是指地、水、火、風,而「色」就是由四大組合而成的。好比人的骨頭堅硬如地,痰、便溺如水,體溫如火,呼吸如風。假如四大中有一個出問題,所謂「四大不調」,人就不能存活了。同樣的,花草樹木也要有土壤、水分、陽光、空氣的滋養,四大和合才能生長,沒有這些因緣就不能存在了。

因此,所謂「空」,不是死亡後才空,是指個體不能單獨存在,沒有獨立性,必須和其他因緣相互依存才能存在。任何東西,即使小如一沙一石,都離開不了「空」。

人生為什麼會苦?就是人和人、人和物、人和環境、人和氣候、人和社會……不能協調。

歐洲足球比賽場上,幾十萬人聚精會神地盯著足球賽觀看。一位先生邊吃香菸邊觀賞,正當看得入神,一不小心香菸燒到鄰座男士的袖子,男士痛得驚聲叫喊。吃香菸的先生趕緊道歉:「對不起、對不起!真怪我不小心。」恰巧這男士看球看得忘我,隨口就說:「沒關係,回去再買一件就好了,看球比較重要。」萬萬沒想到火舌竟然又延燒到另一位小姐的頭髮,小姐大叫:「哎呀!我的頭,我的頭髮怎麼起火了?」這位先生趕緊再道歉:「對不起、對不起!是我的罪過。」沒料到的是,小姐也因為看球看得入神,竟說:「不要緊、不要緊!回去再換一頂就好。」

入神、忘我也能「照見五蘊皆空,度一切苦厄」,如果能「無我」,當然連苦都沒有了。(待續)