【星雲大師全集123】隨堂開示錄131
【作者:佛光山開山星雲大師】 2020-04-13
  • 圖說:雲湖風光。 人間社記者普存攝

講座論壇11

二十一世紀的時代3-3

《中華日報》、台南市立文化中心聯合主辦佛學講座

時間:1992年3月23日.地點:台南市立文化中心

有人希望將來能往生西方極樂世界,但是,西方極樂世界到底好在哪裡?那裡是「諸上善人,聚會一處」,沒有惡人的陷害;男女都是蓮花化身,沒有男女彼此占有、爭執的問題;大家穿衣、吃飯,隨意所需,隨意所取,沒有貪瞋痴的掛礙、煩惱;沒有地獄、餓鬼、畜生,甚至大自然的水、鳥、花、樹等,出和雅音,演說妙法。所以,佛經裡有句話說:「溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身。」潺潺的流水都在為眾生說法,花、草、樹木也都是諸佛如來法身的顯現。

當初建設佛光山的時候,有人批評:「哎呀!寺廟怎麼做得這麼豪華呢?不僅鋪地毯,還裝冷氣,這麼考究做什麼?」我想,西方極樂世界是「黃金鋪地」,我只不過是鋪地毯而已,還比不上極樂世界呢!西方極樂世界,和風徐徐,出和雅音,清涼無比,放冷氣也勝不過呀!《中華日報》的詹(天性)社長,二十餘年前在高雄救國團擔任總幹事時,就已經和佛光山結緣;統一事業的吳修齊董事長及夫人,也常常到佛光山,假如佛光山沒有鋪地毯、裝冷氣,如何能度他們學佛呢?

大自然的一切,都在幫忙弘揚佛法,希望有志的佛教徒,一同來莊嚴這個娑婆世界,使它成為人間淨土;一同來莊嚴我們的社會、國家,讓環境得到應有的保護,讓社會的治安更好,讓這個社會到處都是彬彬有禮、相親相愛、互相尊重,讓家人、鄰居、親友也都受到我們影響,一起努力,二十一世紀不就會因這樣的教育而進入更美好的世紀嗎?

第八、虛空世界的時代

從國土來看,最早,在未形成國家前,都是各人一區一區的劃地割據;地區慢慢發展後,就形成了國家,連同我們也變成了國家的人民,進而與世界各國的人民來往。二十一世紀,我們可能與虛空世界互相往來。目前,不是有人要標購月球上的土地嗎?科學家不也想辦法要到火星、木星去嗎?

二十一世紀的來臨,人類必定可以到其他的虛空世界去,就像《法華經》描述觀世音菩薩如何度眾生呢?遊諸十方國土。《阿彌陀經》也說,所有西方極樂世界的人,每天都與十方世界的人來來往往。

大家要保重身體,人生就如馬拉松比賽,看誰活得長,就可以贏得勝利。二十一世紀到虛空各國去旅行的希望就要來臨,而不只是往生西方極樂世界而已。

第九、共生的時代

從人生方面來看,有人很重視這一生的精神生活,希望能過得很愜意;有人對這一輩子並不計較,而是注重來生,希望未來有個很好的歸宿,今生好好的修行,就有無限的未來,就能過得更好。

二十一世紀是共生的時代,所謂「共生」,並不只是你能生存、我能生存而已,而是在這個世界上,大家都能生存。現代社會裡存在著「我打倒你,如果沒有你,我也有辦法」,或是「破壞你,如果沒有你,我就有辦法」的情況。所以,有人形容中國的民族性像隻公雞,一隻雞仰頭喔喔叫時,其他的公雞看到了,也會重重地把牠啄下去,意思就是說,有人出類拔萃,其他人就想盡辦法要把他壓制下來。

今後的時代,不要嫉妒別人,也不要破壞別人,大家要互相尊重、互相幫助,這是一個「共生」的時代,因為有你,我生存才有快樂。例如沒有演藝人員,就沒有娛樂電視看,生活就會變得很單調;沒有《中華日報》,也不知道天下國家大事。所以,如果沒有士、農、工、商各界,我們就無法生活得快樂,有了你們的幫忙,我們的生活才美好,這就是「共生」。真感謝大家!

第十、佛法宣揚的時代

從佛教來看二十一世紀的時代,最早的佛教,是靠出家人來傳播、弘揚,後來,靠寺廟的莊嚴來傳播佛法。但是到了二十一世紀,就不一定要靠寺廟和出家人了,每位在家信徒都可以成為佛教的布教師,像國際佛光會,就是提倡從靜態到動態、從自修到利他、從寺廟到社會、從僧眾到信徒。為什麼要這樣呢?因為寺院出家人有限,現在讓有志的在家信徒,像維摩詰居士一樣,「雖處居家,不著三界;示有妻子,常修梵行」,一樣能經營事業,一樣有家居生活,只要發心弘揚佛法,擴大佛教,全世界的人都能得度。所以說,「佛光普照,法水長流」的時代就要來臨。

今天在座,國際佛光會南部地區許多分會的會長、會員也都蒞臨,大家任重道遠,二十一世紀佛光普照的時代,就要靠我們大家一起推動了。你們聽了也許會認為,照這樣講,二十一世紀的未來都變得美好起來。當然,要有美好的未來必須從現在起靠大家的努力。

那麼,如何達到美妙的二十一世紀呢?

第一、要改心:改壞心為好心,改惡心為善心,改邪心為正心,改骯髒的心為清淨的心。三清慈善會的會長許文正先生說得對,「三清」就是要把心改為清淨心。

第二、要回頭:如果橫衝直撞,不懂得回頭,就會撞得鼻青臉腫,很危險。所以要回心向善,也就是所謂的「浪子回頭金不換」。

第三、要換性:就是改變我們的性情,從過去貪欲的性格改為喜捨的性格,瞋恨的性格改為溫和的性格,喜歡鬧情緒的性格改成正常的性格。

佛光山在台南有個別分院叫福國寺,我曾二度光臨,住持居然都不在家。第三次造訪時,為表示慎重,當地住持把所有的住眾、信徒、工作人員等,都集合起來列隊歡迎,出家眾看到我就開口:「師父!歡迎、歡迎啊!」有幾位幼稚園的老師,因為不大認識我,站在後面,也不知道該怎麼辦,只有搖搖手表示。

待我匆忙巡視一圈後準備要走,他們又在門口列隊歡送,法師見到我要走了,就說:「師父啊!下次再來,下次還要再來啊!」那些老師站在後面不知道該說什麼,還是只有搖搖手表示。我終於忍耐不住,說:「停!我要下車!我要和他們講講話。」我說:「老師們!眼前這個社會是個彩色的時代,你們要微笑,笑容就是彩色,很美麗啊!這個社會是個有聲音的時代,你們要大聲地說:『大師!再來啊、再來啊!』這是個有動作的時代,你們揮手的動作要大一點,『再來啊、再來啊!』」這是一個有彩色、有聲音、有動作的時代,如果不改換性格,實在難以放大自己啊!

第四、要轉身:凡事要留一點轉身的餘地,自己好活動,別人也方便。過去有一個人在北京做官,兒子為了建築圍牆與鄰居爭論不已,最後就寫了一封信給父親。父親看後,回了一首詩:「萬里投書只為牆,讓他三尺又何妨;長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。」意思就是說,留一點餘地給別人,不要緊。

除此之外,這裡還有四點意見,送給大家:第一、要廣結善緣;第二、要互助合作;第三、要尊敬大眾;第四、要慈悲忍耐。如果大家有這樣美好的因,未來二十一世紀就會有美好的果。希望大家為自己留下歷史、為社會留下慈悲、為生命留下信仰、為人間留下貢獻。

還有八年就要進入二十一世紀,祝福各位隨遇而安、隨緣生活、隨喜而作、隨心歡喜。我想,只要能做到隨遇、隨緣、隨喜、隨心,相信以後的日子會很好過。

祝福大家身體康樂、福慧增長!(待續)