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星雲大師全集
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【星雲大師全集116】隨堂開示錄─教育講習33-3

【作者:佛光山開山星雲大師】 2022-06-24
佛光弟子應有的思想3-3

住持主管講習班 

時間:2002年5月11日.地點:日本佛光山本栖寺大講堂

四、佛光山的性格

不平則鳴,許多的人事要如何擺平?這需要很大的智慧來巧妙運用,要人不要有意見而做到完美是很難的。甚至做了夫妻,有人也會因為性格不合而要離婚。有時候,我們別分院的主管與住眾不和,是因為性格不合、不給方便,不肯多用一點方法。假如有人要你介紹佛光山,這很簡單,只要能認識佛光山的性格,將幾點告訴他就可以。

(一) 人間的喜樂性格

佛教提倡「苦啊!苦啊!」佛光山不提苦嗎?我們也提,只是我們要離苦得喜樂,喜樂才是目的,這跟佛法並沒有相違背。「苦」是佛法的增上緣,但只是一個因,只是一個過程而已,學佛難道就是憂愁的嗎?整天把學佛和苦惱擺在一起,認為苦才能入道,難道喜樂入道不行嗎?

人間佛教,歡喜喜樂,不歡喜苦。「苦」是實相,容易體會,但喜樂就不容易創造了。例如:一個人平時沒事,無緣無故就會苦起來,但是無緣無故快樂起來的比較少。我是想到人性的需要,想讓佛法提早實踐,將佛法和人的理念結合在一起,用「苦」是不容易的。

像我們辦活動要讓人歡喜,他這一次來參加,如果沒有讓他歡喜,下一次就不會來,所以活動結束,我都會調查人家歡不歡喜。佛法講歡喜,就像每部經典的最後都提到「皆大歡喜,信受奉行」,聽佛說法是歡喜踴躍的,可見得佛陀都是給人歡喜的。

你自己沒有喜樂的性格,又有什麼東西能給人呢?所以你要養成習慣。例如:你剛剛被人罵或受了委屈,但上課時也不能老是板著面孔看桌子,難道你認為聽講者不知道嗎?如果需要讓人包容、讓人原諒,這都是可憐的、不周全的,是人格上的欠缺。

喜樂的性格,是把傳統的說法更換成現代的意義,這就是現代佛教發展很重要的本質。如果我提倡苦、苦、苦,你們今天會坐這裡嗎?苦是壓力,喜樂是一種灑脫。我們佛光人的喜樂在哪裡?你有在修行、與人相處、生活起居、思想理念、性格裡,感到喜樂嗎?如果你的內在充滿喜樂,那麼說話、做事都有喜樂。甚至是苦修、苦幹、做苦工都有喜樂,因為是心甘情願的。

言行舉止 給人歡喜

要培養自己喜樂的性格,要在行住坐臥,言行談說中都有喜樂給人。過去講過「不把煩惱帶到明天,不把悲傷帶到床鋪上,不把憂傷傳染給人」。因此,你們跟我在一起,我會給你們歡喜,因為我有喜樂的性格。

慈航法師、太虛大師都提倡彌勒佛信仰,歡喜講《彌勒上生經》,現在浩霖法師也跟隨他們提倡彌勒淨土。我過去以為他們長得胖胖的像彌勒佛一樣,所以跟彌勒佛有緣,但現在想想或許不是,因為彌勒菩薩並不胖,只有布袋和尚是胖的。彌勒佛給人「皆大歡喜」,每年過年初一是彌勒菩薩的聖誕,但我們並沒有把歡喜、初一跟彌勒菩薩連在一起想。

現在「彌勒淨土」給民間宗教用去。如一貫道說「釋迦佛的時代過去了,現在是彌勒菩薩掌天盤」。為何出現這樣的說法?這是因應人的需要,苦難的中國社會要歡喜,不要痛苦。認為跟隨彌勒菩薩、相信彌勒菩薩的話,他就會得到歡喜。甚至,要上生彌勒淨土不用一心不亂、不用斷煩惱、不需要業障消除才可以去,他們覺得這是比較相近的。

在舊金山時,有一位老師提出:「我們信佛、學佛都可以,但要成佛,我們認為不可能,我並沒有成佛的願望,因為我知道我達不到這個程度,可是如此一來,佛教就跟我無緣了。是不是能把學佛的層次降低?例如:讓我學習做人,可以比一般人的層次再高一點、修養再好一點。就如同我現在是幼稚園的階段,就不要跟我講大學的入學,只要講如何進小學。」

我們大乘佛教常常都要人家學習菩薩道的精神,「難行能行,難忍能忍」,「難」你也要做得到。釋迦牟尼佛為何要提出東方琉璃淨土、西方極樂淨土、彌勒淨土……因為他知道眾生八萬四千根性,需要八萬四千法門。

自知輕重 自省自勵

我們提倡「人間淨土」,什麼淨土都在裡面。這當中有教義、有內容。當初我創立佛光山,不是只有硬體而已,軟體是人間佛教喜樂的性格,還有我們弘法的主題、宗旨及修行的方法。我們應該有智囊團,大家集體創作,不要只從我來發展,因為「由我來」,就只是我一個人的。

你們說「人家看到佛光山的出家人很歡喜」,這句話讓我很悲傷,我並沒有感受到佛光山出家眾的喜樂,因為我們也有一些出家人煩惱重重,人家看的是外表,都是一時的。過去有省議員到佛光山參訪,他說佛光山跟其他寺院不一樣,因為我們有「表情」,能有表情是很可貴的。

我一生會進步是當我聽到人家讚美我時,我不一定非常歡喜,而是感到很沉重,因為我會覺得自己不夠好,還有要加油的地方;人家毀謗我時,我會自我肯定。人家說好或不好不重要,重要的是我們「自知輕重」,還要再努力,這對未來很重要。

(二) 普世的平等性格

講普世的平等性格,你們真的能做到嗎?你不會有輕視其他眾生、國家的觀念嗎?如果你有時會區分外省人、台灣人,那麼你如何有普世的精神呢?在佛的心中,每一個眾生都是佛祖,沒有首陀羅,因為佛有普世的平等性格。所以,我們在精神上要有普世的平等性格,這個目標不能少,不能沒有。

許多的思想並不是文字而已,這都是要灌輸到心裡面,化為力量注入到我們的血液裡。
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