【往事百語回響1】菩提心提升生命境界
【作者:杜保瑞(台灣大學教授)】 2015-11-03
  • 圖說:佛館一景。 人間社記者蘇清文攝

星雲大師講的「不比較、不計較」,真是修行人最重要又簡易的心法工夫,也是一般學佛者最易入手的修行心法。人生就是來實踐的,實踐就是服務,做了服務就是有功德,受人感念就是有福報。實踐服務的過程中,有了人我之分、私我之念,就會「比較」,從而「計較」,於是服務的熱忱就會減退,甚至與人爭執。這樣功德也沒了,福報也沒了,而人我之私正是違反「般若智」與「菩提心」的價值理想。

「般若智」除我法二執,除卻執著,心與天通,人與物合,大我就展現出來了。「菩提心」助人為本,助人愈多,己能愈高,生命境界就提升了。道理想清楚,便能「不比較、不計較」。

體諒他人 顧全大局

大師從小就樂於鄙事,七、八歲時便幫助家務,因為關心,因為有愛心,所以執起家務,因為多能鄙事,所以學習到做事的能力,因為能力經過鍛鍊培養,所以長大以後能夠做更多更大的事業。

十幾歲在佛學院學習時,也是各種瑣事一肩挑,這個階段的星雲大師,將嚴厲無理的叢林生活,視為理所當然,結果反而能夠安心修道,過程中堅立了志節,砥礪了品行,成為日後弘法的基礎。從大師其他作品中,可以看見許多生活的點滴,生病、作務、冤枉、禁語、飢餓等等,一般人難以忍受,便放棄了修學,從此岔離的僧人之路,大師正是堅持下去,一切接受,故而扶持了僧人的軌道。大師感嘆時下青年的不能吃苦,期勉處事應體諒他人,顧全大局。

體諒別人就是助人,顧全大局就是做事。助人與做事不正是菩薩道的真諦嗎?但是人心好勝,我執念重,體諒別人以為委屈,顧全大局視為不公,這樣,真正的公義不能彰顯,自己的道心不能砥礪,未來的成就無法達到。佛教的倫理,還真不同於時下的價值呢!果然如此嗎?並不是的。理想的社會是由人所創造的,是由自己所開創的。不是一點不付出,只等待別人提供。

然而,在付出建設的過程中,就是要忍耐,就是要委屈,就是要體諒,這樣美好的家園才能一步步建立起來。當然,這是有理想的人才會去做、去想的事情,而大師要荷擔佛法,就是要這樣的胸襟。這正是一般人與大師不同的地方,關鍵還是服務的理想,也就是學佛、行佛的信念。

自許活棋 多方學習

大師對於被分派任務,無不欣然接受,即使後來的任務不如想像中的輕鬆,也一樣接受,這又是「不比較、不計較」的精神的落實,不論把他放在哪裡,因為無我,因為不比較、不計較,所以反而多學會了各種能力。

大師說:「後來我經常勸勉徒眾應該自許為一顆「活棋」,以「不比較、不計較」的精神,隨常住的調派,多方學習,養深積厚,定有所成。」一個人的格局有多大,決定於他能夠服務的範圍有多大,而服務的範圍則是決定於他的能力培養有多深。

然而,外在的機運卻不一定隨己所願,若只能接受自己想要的任務,則當機運不濟時,便無法做事了。若是任何事情到來,都能像一個活棋一樣地勇於承擔,則時時在做事,時時在進步,這顆棋子還能更為靈活,將來也就能做更大的事情,格局,就是這樣一層層打開來的。

「不比較、不計較」固然是針對自己所處的環境、角色、酬勞、待遇,不論多麼不理想,也不與人計較,但是當無緣受到委屈與毀謗時,是否還能不計較呢?大師認為這又是更艱難的部分。

大處著想 忍辱為教

星雲大師舉了仁山長老、大醒法師、和太虛大師等人受人冤枉毀謗的例子,他們都是為振興佛教而大聲疾呼、大力奔走的佛門龍象,卻也會受到他人的攻擊,但是自己的名聲事小,佛教的事業事大,所以都能做到不計較,不反擊,沒有怨尤。

星雲大師也常舉他和煮雲法師的相處之道,兩人都是弘法大器之人,但生活中有種種作風的不同,惹得弟子的言語,但是星雲與煮雲彼此深知,互相標榜,從不會為了小事情比較計較,而失去了道情友誼。

同是僧人,自己不比較別人還會幫著比較,作為師父者,正應該自己展現作風,則為弟子典範。若是自己也跟著計較起來,則道情沒了,格局也小了。

最後,大師說常常回答年輕人如何「出人頭地」的問題,關鍵就是不要在私利上比較及計較。什麼是「出人頭地」?一般人是不會去想清楚的。常常以為站在社會的高階、獲得巨大的財富就是「出人頭地」,但是若「不以其道」,則不是真正的「出人頭地」。既不符合儒家的服務的精神,也不符合佛教的菩薩道精神。關鍵就是「出人頭地」不只是名聲上為人所知,還有所做的事是利他的事,以及做事的方法是利人利己的方法。於是,做了好事而有功德,為人景仰而有福報。這才是真正的「出人頭地」。簡單說是讓大眾得福利才是自己的出人頭地,而不是自己獲得名聞利養而已。

不計私利 奉獻服務

是人才都想要出人頭地,其實就是成就感的滿足,但首先要「以其道得之」,其次就是要「利他之行」,否則站上高位及獲得財富的結果,只能是自鳴得意,以及引來小人的羨慕,甚至會忌妒,結果正好為自己帶來厄運。而真正的利他服務,既有功德又有福報,既創建了理想的環境,自己又得人尊敬,這才是真正的「出人頭地」。但這一切,正是老實做事,一心為公,「不比較、不計較」的念念紮實,才能做到的。筆者以為,這正是「勇猛精進的方便法門」,更是落實「般若智、菩提心」的最簡易法門。