【宗教聯誼系列21】水安宮關懷社區 譽貫中臺灣
【人間社記者 陳昭良 台中報導】 2015-12-24
  • 圖說:廟貌巍峨、金碧輝煌的水安宮,聳立於台中市南屯區文心路與大業路口,廟身坐西朝東,廟內建材均用青斗石雕,神龕雕堵以樟木雕刻為主,雕樑細緻,古色古香,具龍鳳呈祥之勢。 人間社記者羅元廷攝

  • 圖說:清光緒五年(西元一八七九年)六月,經信徒捐獻在溝仔墘五十六番地重建,命名為「水安宮」,奉祀主神為朱、李、池三府王爺。 人間社記者羅元廷攝

  • 圖說:廟貌巍峨、金碧輝煌的水安宮,聳立於台中市南屯區文心路與大業路口,廟身坐西朝東,廟內建材均用青斗石雕,神龕雕堵以樟木雕刻為主,雕樑細緻,古色古香,具龍鳳呈祥之勢。 人間社記者羅元廷攝

  • 圖說:水安宮董事長鄭益財表示,宗教有很大的力量,是民眾的精神支柱,我們都有責任要關心社會、關懷民眾,不管是什麼宗教都一樣。 人間社記者羅元廷攝

  • 圖說:現今水安宮小港龍邊供奉五路財神。 人間社記者羅元廷攝

  • 圖說:現今水安宮小港虎邊供奉福德正神。 人間社記者羅元廷攝

  • 圖說:民國70年6月依法成立「財團法人台灣省台中市水安宮」,致力推展宮務,闡揚聖德、改善社會風氣及舉辦公益活動,101至104年連續四年獲頒內政部績優宗教團體表揚,造福地方不遺餘力,奠定水安宮譽貫中臺灣。 人間社記者羅元廷攝

  • 圖說:水安宮2樓供奉文昌帝君。 人間社記者羅元廷攝

  • 圖說:2樓供奉天上聖母、註生娘娘、文昌帝君。 人間社記者羅元廷攝

  • 圖說:日治大正元年(西元1912年),士紳郭典遷居庄內,並攜帶包府千歲及王爺令旗一面進祀本宮,香火益盛、神威廣被、四境平安。 人間社記者羅元廷攝

廟貌巍峨、金碧輝煌的水安宮,聳立於台中市南屯區文心路與大業路口,廟身坐西朝東,廟內建材均用青斗石雕,神龕雕堵以樟木雕刻為主,雕樑細緻,古色古香,具龍鳳呈祥之姿。

清領時期康熙年間,漳州人由唐山移民來台開墾,多數由鹿港上岸,部分由大肚溪登岸在水裡港拓植,另一部分則至南屯庄溝仔墘開墾田園。當時因海寇猖獗,首批移民者隨船恭請三府王爺護駕庇祐,平安抵達陸地,庄民感念神靈庇佑,啟建茅屋拜堂奉祀。清光緒五年(西元1879年)六月,經信徒捐獻在溝仔墘五十六番地重建,命名為「水安宮」,奉祀主神為朱、李、池三府王爺,從此神蹟顯赫,深受信徒敬仰。

歷經數次重建整修,現在水安宮一樓主殿供奉三府王爺、遊巡王爺、五路財神、福德正神;二樓供奉包府千歲、天上聖母、註生娘娘、文昌帝君;三樓供奉三官大帝、觀音佛祖、關聖帝君,地下室為誦經教室及會議廳。1981年6月成立「財團法人台灣省台中市水安宮」,致力推展宮務,闡揚聖德、改善社會風氣及舉辦公益活動,2012至2015年連續4年獲頒內政部績優宗教團體表揚,造福地方不遺餘力,奠定水安宮譽貫中臺灣。

「宗教有很大的力量,是民眾的精神支柱,我們都有責任要關心社會、關懷民眾,不管是什麼宗教都一樣。」水安宮董事長鄭益財表示,除舉辦中秋慶團圓愛心活動贈送民生物資,關懷南屯區25里貧困里民,未來將配合台中市政府成為一區一站的食物銀行,由義工妥善儲存與分類後,再將食物分配給最需要的人們手中。

「神明跟人一樣,也要走出去交朋友!」水安宮亦是中華傳統宗教總會會員之一,經鄭益財姪女鄭玉娟(國際佛光會中區協會北區分會督導)牽線,將於12月25日首次參加「2015年宗教聯誼會」。他表示,第一次參加宗教聯誼會,將先瞭解其活動內容,向佛光山及友宮取經學習,未來有機會,再迎請陣頭、神轎等共襄盛舉。

【神明小辭典】
王爺千歲信仰屬於人鬼崇拜,是臺灣、中國閩南地區最為盛行的道教信仰之一,也是臺灣民間信仰的一大特色。目前在臺灣最常見的三個不同姓氏王爺或五個不同姓氏王爺等等合祀在一起的則稱三府千歲、五府千歲等。主要職務在於「代天巡狩、燮理陰陽」,信仰流傳至今,人們認為千歲帶有尚方寶劍,能先斬後奏,並且為百姓驅除瘟疫與魑魅,甚至獎勵善信,懲罰惡人,故人們多半會加以敬奉。