【大師談行走世間 系列8】適可而止
【作者:佛光山開山星雲大師】 2018-01-04
  • 圖說:強開的花逆美,早熟的果難甜,天地的節氣歲令,總有個時序輪換。舉凡吾人的行事,也要有個分寸拿捏。 圖/人間社資料庫提供

佛教講「法不孤起,仗境方生。」因為「緣起」,因此人生有無限的機會、無限的力量、無限的潛能、無限的意義。可以說,人生就是一個「無限」。但是,我們也不能因為無限,就毫無顧忌,妄肆而為。有的時候,更應該有個「適可而止」的人生。什麼叫做「適可而止」?

第一、勢力不可以使盡:比方我們的拳頭,拳頭打出去,就沒有力量了;眼淚流出來,勢力就使盡了。眼淚輕易灑落,拳頭隨意揮出,固然有個發洩的出口,一旦內心激勵的力量減除了,就不容易積蓄能量。因此,儲存的拳掌,才有勁頭;銜淚的忍耐,才會奮起。

第二、福德不可以享盡:我們在這個世間上,所謂榮華富貴、禍福窮通,都有一定的福德因緣。順利如意,必定是得自過去的好因好緣,要延續好因好果,福德因緣就不可以享盡。有云:「福德享盡,則緣必孤。」等於銀行的存款,統統提出來,就沒有了;也等於行路的糧草,全部吃完了,如何遠征呢?

第三、規矩不可以行盡:有規矩,制度方行;有規矩,典範才立;但也不能天天講規矩、呼口號。所謂「規矩行盡,禮貌必衰。」強行規矩,反而失去人性裡自動自發、自律自覺的可貴精神。「規矩」是為了防犯不法而設,在有規矩的人前面,根本就沒有規矩;在守法的人前面,法律也不一定派上用場;因此在團體裡,應以「立法要嚴,執法要寬」作為行事的準則。

第四、好話不可以說盡:好話給人鼓勵,愛語給人信心。所謂:「過頭的飯可以吃,過頭的話不能說。」你天天說好話、日日講愛語,好話就不再是真話,愛語就不再是真語;你都沒有好話了、都說完了,那麼,「好話說盡,則人必棄。」所以,好話也留一點,不要把它說盡。

強開的花逆美,早熟的果難甜,天地的節氣歲令,總有個時序輪換。懸崖要勒馬,尸祝不代庖,舉凡吾人的行事,也要有個分寸拿捏。《寶王三昧論》也說:「於人不求順適,人順適則心必自矜。見利不求沾分,利沾分則癡心亦動。」「適可而止」的人生,實在可以做為座右銘的參考。這四點「適可而止」是:

第一、勢力不可以使盡。

第二、福德不可以享盡。

第三、規矩不可以行盡。

第四、好話不可以說盡。(出自《星雲大師全集.星雲法語》)