【大師談行走世間 系列3】所為皆可
【作者:佛光山開山星雲大師】 2017-12-27
  • 圖說:日常生活中的視、聽、言、動,就是修心養性的用功處,該為不該為、應聽不應聽、應說不應說,甚至對於「擁有」的取捨,都應有所考量。 人間社記者陳芬攝

孔子將「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」,作為實踐「仁」的要目。日常生活中的視、聽、言、動,就是修心養性的用功處,該為不該為、應聽不應聽、應說不應說,甚至對於「擁有」的取捨,都應有所考量。在此提供四項準則:

第一、所為者,皆為可能者:正當的,對別人有利益的,可以皆大歡喜的,或對人無害的事情,才可以做。《十善業道經》說:「深信因果,寧殞身命,終不作惡。」孔子也說:「不義而富且貴,於我如浮雲」。如果你將作的,雖然可以帶來可觀的財富,得到高官厚祿,卻是不義之事,還是不可以做。莫為了眼前的利益,換來一輩子的不安。

第二、所欲者,皆為可善者:凡是人,都會有欲望。希望自己能夠有社會地位,能夠事業成就,能夠學問淵博,就會督促自己努力,以達到世間的成就。希聖希賢,希望成佛,就會精進修行,而成就出世間功德。佛陀也「不捨諸善法欲」,而於「善法中發勤精進,營助修習」。因此,可以有欲望,但必須是善法欲。

第三、所聽者,皆為可聞者:有個哲人向傳消息的人說:「你要告訴我的話,要用『真實』、『善意』和『重要』這三個篩子先篩過。如果你要告訴我的事,既不真實也非善意,更不是重要的,就別說了吧!」我們也要有哲人的智慧,選擇真實的、善意的及重要的話來聽,選擇可以增進智慧、經驗、哲思的話來聽,要拒絕邪說及沒有建設性的是非、謠言。

第四、所見者,皆為可觀者:有些人居心不良,利用精密的攝影儀器,偷窺、拍照,侵犯他人的隱私;有些人愛看不正當的書報、雜誌,留連不正當的聲色場所,都是既浪費時間又污染心靈的。要謹記「非禮勿視」的教誡,不要讓好奇心強過理智,否則,不僅有損道德,也會誤蹈法網。

所謂「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」。如果思想行為,能如朗月入懷,光明澈見;視、聽、言、動皆能戒懼謹慎,所為、所欲、所聽、所見者,皆無不可告人之處,就可以入君子之列了。

第一、所為者,皆為可能者。

第二、所欲者,皆為可善者。

第三、所聽者,皆為可聞者。

第四、所見者,皆為可觀者。(出自《星雲大師全集.星雲法語》)