【大師談孝道月 系列1】七月的意義
【作者:佛光山開山星雲大師】 2017-08-21
  • 圖說:在佛門裡,七月是僧伽自恣月、發心功德月、報恩孝道月、生亡普度月。 圖/人間社資料庫提供

受道教中元普度開鬼門的想法影響,一般人認為「七月」是諸事不宜、不吉祥的月份。在佛門裡,七月十五日卻是「佛歡喜日」,這是源於佛世時,每年雨季來臨,僧眾不外出托缽,精進用功,稱為結夏安居。經過三個月,在七月十五日圓滿這天,所有僧眾向佛陀報告修行體悟,佛陀非常歡喜,因此稱「佛歡喜日」。此外,在這個月中,信徒發心布施供養、法師應供、民間祭祀祖先、感恩父母。七月的意義很多,以下四點說明:

第一、七月是僧伽自恣月:《四分律》載:「解夏之日,僧眾集會,自恣懺悔以得清淨,故為僧自恣日。」佛世時,僧眾在每年四月到七月雨季時期結夏安居,專心修持,觀照身心,清淨身口意三業,這是養深積厚、自我沉潛修行的時期。

第二、七月是發心功德月:經云:「僧如大地,能長養一切善法功德。」出家眾仰仗修行,進德修業;在家信眾以供僧功德,福慧增長。也由於信徒布施道糧,供養有道、有學的出家人,讓他們沒有物資的缺乏,而能積極弘法利生,將佛法遍布世間,居士於此因緣供僧,可謂護法護教的菩薩行。

第三、七月是報恩孝道月:《盂蘭盆經》記載,目犍連尊者為了救度母親脫離餓鬼之苦,經佛陀教示,在僧自恣日設齋供僧,以此功德回施母親,脫離三途之苦,始有盂蘭盆會。在家信眾以妙味飲食供養三寶,不但現世父母福樂享年,乃至能蒙無量功德,得救七世父母。因此每年七月,寺院循例舉行盂蘭盆會,以追思父母及歷代宗親,令現世者增福延壽,往生者超生淨土。

第四、七月是生亡普度月:「普度」,即普施餓鬼諸種飲食。佛經記載,阿難尊者一夜在靜處思惟,焰口惡鬼來告訴阿難,三日後即將命終,墮餓鬼道。阿難大為驚怖,趕忙到佛陀座前祈求救度,佛陀教示,若能布施飲食予恆河沙數餓鬼等,非但不落此道,而且能延年益壽,遇事吉祥。因此,在七月普度歷代祖先同時,擴而普施有情,為其說法、皈依、受戒,不再造業受苦,生亡兩利,成就菩提。

七月是一個善美的月份,佛門講「日日是好日,月月是好月」,在七月發心供僧,修諸福德,慎終追遠,感念親恩,這些不都是很美好嗎?甚至國際佛光會提倡七月是「孝道月」、「慈悲月」,為何要醜化七月,為了無稽之談,讓自己活得鬼影幢幢?什麼是七月真正的意義?有以下四點。

第一、七月是僧伽自恣月。

第二、七月是發心功德月。

第三、七月是報恩孝道月。

第四、七月是生亡普度月。(出自《星雲法語》)