【大師談人格養成 系列9】容人之量
【作者:佛光山開山星雲大師】 2017-09-21
  • 圖說:容人是一種美德,是一種思想修養,更是一種高尚的品德。 圖/人間社資料庫提供

語云:「高山不辭土壤,才能成其高;大海不撿細流,才能成其大。」做人處世亦同,唯有寬大容物才能領導他人。所謂「水至清則無魚,人至察則無友」、「仁者待人,各順乎人情,凡有所使,皆量其長而不苟其短。」所以,容人是一種美德,是一種思想修養,更是一種高尚的品德。有一首詩偈說得好:「將相頂頭堪走馬,公侯肚裡好撐船,受盡天下百般氣,養就胸中一段春。」容人之量,以下有四點說明:

第一、將相頂頭堪走馬:真正做大事業、有大成就的人,都需要有寬大的胸襟和容人的雅量,一個領導者的氣度愈寬大,才能使眾人歸心,為己盡力。史學家班固說:「上不寬大包容臣下,則不能居聖位。」當年齊桓公不計管仲一箭之仇,反而用他為相,終而成就霸業;諫議大夫魏徵曾勸李建成早日殺掉秦王李世民,後來李世民發動玄武門之變當了皇帝後,不計前嫌重用魏徵,因此魏徵為李世民出了不少治國安邦的良策,成就了史上的貞觀之治。可見得身為將相領導者,固然要有知識、能力,但他的胸襟、氣度更為重要,所以說將相的頭頂堪走馬。

第二、公侯肚裡好撐船:大丈夫能屈能伸,能大能小,能高能低,不但能容人之過,且能容人之長。劉邦云:「運籌帷幄之中,決勝於千里之外,吾不如子房;安國家,撫百姓,給餉銀,不絕糧道,吾不如蕭何;統百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人傑也。吾能用之,所以取天下也!」可見得善於用人之長,首先要容人之長;劉邦因為有容人之量,而能統領天下,所以說公侯將相肚裡好撐船。

第三、受盡天下百般氣:一個人的氣度、修養,必須經過各種試煉、考驗才慢慢培養出來的,所以縱使受盡天下百般氣,歷盡了各種的委屈,各種的蹧踏,不但不能有怨恨,反而要能包容他,如此器量自然能日夜增長。秦穆公不計恨走失的駿馬被人吃了,反而賜美酒招待;楚莊王不怪罪臣下對自己妻妾的調戲,反而命大家扯冠帶以助其脫困,他們的寬宏大量,無形中也救了自己一命。至今「秦穆飲盜馬」、「楚客報絕纓」仍為後世所傳頌。

第四、養就胸中一段春:所謂「心中無事一床寬,眼內有沙三界窄。」一個人若能包容春夏秋冬不同的氣候,那麼四季的美景自然都在你的心中。而一年四季裡,即使是春天的花草,也必須歷經夏日的酷暑,秋風的凋零,冬天的寒霜,最後才能冒出新芽。因此,一個偉大的聖賢,愈是經過磨難,愈能成就其偉大的人格。

孟子說:「仁者無敵。」這個「仁」字包含了「包容」的意思。一個人的包容心愈大,其成就的事業也就愈大,所以一個偉大的人,他必須有容人的雅量;你能容人,別人才能容你。而且不但要能包容各種人,還要能容人之長、容人之短、容人之功、容人之過。所以「容人之量」有四點:

第一、將相頂頭堪走馬。

第二、公侯肚裡好撐船。

第三、受盡天下百般氣。

第四、養就胸中一段春。(出自《星雲法語》)