【台灣選舉系列評論】讀者看選舉評論3
【作者:綜合報導】 2015-09-30
  • 圖說:山景。 人間社記者蘇清文攝

學生沈佳宜:
當我們的眼光只放在台灣,我們的世界就只有台灣這個地方。當我們的心,擴大至整個宇宙,宇宙星河就在我們的心中。趙先生的〈人是一個 宇宙在人的心中〉這篇評論,讓人領略到心量可以如此廣闊,人的一念,是這麼充滿著無限力量。

屏東郭庭吉:
〈我重要呢?黨重要呢?〉中「無我」的概念真是一帖良劑。我從事平面設計,每次與自己的創作共處好一段時間,在完全自我感覺良好的情況下,實難保持客觀。小至作品,大至社會國家,若每個人都能捨去「以自我為準」的心態,團隊中每一員才能相互融合,也才能激盪出最佳創作。

高雄張天雄:
百家皆無我、百姓皆有任!民粹高漲的亂世、民主流於蜚短流長,眾生意念如乘桴浮于海、惶惶無依,社會需要勇於說真話的正道與承擔。趙無任先生以一個平民身分,肩扛「百家皆無我、百姓皆有任」的重擔,無懼攻訐、力挽狂瀾,重新建構社會的道德良知,令人感佩!

夏威夷永嘉:
在台灣民眾失去道德標準、失去未來希望與方向、失去人性本有的道德良知、失去社會正向的價值觀、失去保國護民的力量及勇氣時,趙無任先生能不畏眾難,力挽狂瀾,在藍海領航,引領迷失的人們,駛向光明希望的目標,是全民之福!願上天與佛祖護佑台灣,淨化人心。

新竹市楊明芬:
讀〈李登輝先生是哪一種人?〉後,才知道原來曾經是中華民總統的李登輝,心心念著他的祖國日本。到底誰是愛台灣,誰是台灣人?趙無任先生對李登輝的剖析,可謂一針見血,句句經典。

美國加州陳品瑩:
讀〈看兩黨誰能團結誰就能勝利〉有感,古來興旺的家族,一但分家或兄弟鬩牆,結局就是家族敗落,任何一個團體也是如此。希望國民黨團結,摒棄成見,選出優秀的候選人;也希望兩黨團結,拋去私利,共同為台灣的福祉努力。

台灣學者張教授:
我們已經歷五次總統大選,對選舉已經熟悉,卻從來沒有深刻反省,如何進行一場有助於社會融合的選舉,我們期待這是一場就價值、路線、方法做徹底釐清的典範選舉。

洪秀柱、蔡英文兩位女士參選,已經寫入台灣的民主史,我們更期望她們真正載入史冊的是,用理性的辯論,做為選舉的主要形式,擺脫負面選舉的陰影,為台灣的民主開創一個新里程碑。


廣州江季弦:
站在市井小民的角度,我們所祈求的只是希望國家經濟穩定、家庭平安和事業順利。我們無意捲入選舉的漩渦之中,讀到趙無任先生寫的〈每逢選舉,可憐我要說謊〉、〈我猶豫,這一票投給誰?〉二文,不禁心有所感嘆。

我也在思考,當我在教育孩子,做人要誠實守信、尊師重道、要有禮貌……的同時,電視媒體所播報的立法委員、選舉候選人卻違背這些傳統的中華文化禮儀,互相打罵、毀謗、叫囂。

當候選人來拜訪時,確實我也是違背良心,應付應付,看著孩子疑惑、懵懂的眼神,我既慚愧又無奈。號稱民主國家的台灣,真懂得民主嗎?

政府是否慎重考慮,將「民主選舉的課程」放在學校必修課程中,好好引導未來的國家主人翁,當他們有心參選任何一個公職時,應該要有什麼條件?身為投票人,又應該具備什麼素養呢?


宜蘭陳筱珍:
〈台灣選舉系列報導〉站在客觀中立、超越黨派的立場,憂國憂民、勇敢無畏地為選民發聲,期望能營造優質的選舉氛圍,毋內鬥傷害,吾人應學習其慈悲之精神,並為創造人民的福祉而努力。

台中詹智銘:
看了〈民意代表們當選後有什麼好處?〉,大驚!咱小市民竟然一直被蒙在鼓裡?連不具專業問政能力、無服務熱誠的人,都要擠破頭爭取當選,原來是看在「獲利頗豐」的份上,而不是要「為民服務」啊!

網友台南綠茶:
看到趙無任先生勇於針砭台灣選舉亂象,展現的是他的大無畏,那是關愛台灣所有人民、發自內心真正的慈悲。經過深思熟慮、站在大眾角度的發言,在硝煙瀰漫的台灣選舉氛圍中,注入一股清流,讓人有刻骨銘心的感動。

媒體工作者曾伯加:
其實政治也可以很歡喜,選舉也可以很簡單,《人間福報》新闢〈台灣選舉系列評論〉,就明白指出,《禮記》〈禮運大同篇〉是從政者依循的準則,只要做到了,不但國家昌盛,社會太平,人民也能安居樂業,夫復何求!

總統和立委大選愈來愈近,希望大家能看〈台灣選舉系列評論〉,細細咀嚼,參選者拿出誠心,投票者拿出智慧,大同世界不難實現。


加拿大高鱻魚:
每逢選舉,台灣人就受到政客的撕裂,弄得自家人傷痕累累。究竟台灣人的身心應該住在哪裡?我覺得趙無任先生說得對,「台灣人和世界的人,一樣都是人,身心都需要有一個住處。」

誠如其所說,「今日的台灣之所以美,佛教在台灣的推動教化,不能說沒有功勞。」歐洲爆發難民危機,國際世局動盪不安,我們期望台灣能夠傳遞對人慈悲,社會能和平和諧;更期待台灣成為宗教世界、成為淨土、天堂,成為名副其實的寶島。


新竹沐善于:
趙無任先生在《人間福報》發表的選舉評論,實在是救世救國的良方。

江蘇澗耕:
以佛學的智慧觀察台灣的選情,這對關注台海形勢的人來說,是一種建設性的角度。也說明佛法不離世間。遑論選舉,即便是我們普通大眾的日常起居作務,更應依高道德標準來修行。

香港逸峰:
台灣的選舉,說白了就是一場鬧劇,是被一群政客操控的假民主。你想,從李登輝到陳水扁再到馬英九,台灣的經濟一路下滑,族群割裂,政治暴力。

新一代青年在政黨的挑唆下,無視法律,成為所謂民主政治的犧牲品,政客以犧牲台灣人民的切身利益為代價,以犧牲兩岸的和平為代價,以中華民族的利益為代價,牟取個人的政治野心,牟取小團體的巨額利益,把台灣推向惡道的邊緣,這就是大惡。


台北林少雯:
〈台灣人的身心住在那裡?〉文中,語重心長的呼籲「希望政治人物不要只是想利用宗教,甚至於踐踏宗教。佛教普利群生,希望一切眾生離苦得樂,政治清明,攸關人民的幸福安樂。讓宗教關心社會的福利,讓台灣能夠成為一個宗教世界,一處淨土、天堂,成為名副其實的寶島。」說得真好!但願成真!

台南Emily:
拜讀趙無任先生〈一個參選人猶豫的告白〉,突然感受到一直以來被喚作「政客」的候選人,我們是不是誤解他們了?其實他們也很無奈,選民的許多要求、人情是不是也很無理?

趙無任先生提醒大家,政治的背後有很多弊端、很醜陋,我們以為他們出來是為了選票,為了自己的利益,但對公共事務是很冷漠的,換作你或者是我,有勇氣站出來參選嗎?還是只在螢幕後面打打鍵盤,以為幾句看法、幾句話被煽動,就真的參與到國家大事了?值得省思。


花蓮楊信廣:
綜觀趙無任先生七十篇有關選舉評論的文章,時而批藍,時而詰綠,用詞公正又嚴厲,但從其誠懇愷切的字裡行間,明顯透露他的憂心:在台灣這彈丸之地,他實不願同樣身為炎黃子孫的兩黨,同室操戈,爭得你死我活,兩敗俱傷。

文章裡,他一面護著台灣,一面顧著大陸,對整個大中國,他殷殷關愛眷戀之情力透紙背,句句急迫表達他的焦慮:在海峽兩岸,同樣身為中華民族的這一代人,要如何才能和平共存,才能避免點燃可怕的戰爭之火?

但是,趙無任先生,他的憂心、他的焦慮,能引起多少人的共鳴?能否讓兩黨、兩岸的領導者反省反思,並重新調整腳步,做出能真正利益百姓的決策?這是身為讀者的我所掛念的。


台中王慶玲:
〈選舉期間,讓我們懷念幾位前賢〉值得大家省思,要投給真正為國家犧牲奉獻的人,不要投給那些滿腦意識形態的政客,要選賢與能的人,不要只選會呼口號的人。

高雄蕭遙:
趙無任先生的建言,是選舉中最中肯、最正面的民主一股清流,讀之感到國家又有希望了,願人民能有這樣的民主素養,一起努力選出賢與能,選出真正愛國護民的總統及政府官員。


微信張文婷Ava:
趙先生您好,台灣選舉系列報導中,「一劍泯恩仇」,用的應是魯迅「渡盡劫波兄弟在,江湖一笑泯恩仇」的意思吧,「一笑泯恩仇」或許比「劍」更加符合文意。

台灣林意軒:
趙先生在〈當代青年的目標在哪裡?〉說得非常好,句句中肯,遺憾的是那些缺乏理智的年輕人,被過度洗腦操縱,已經無法聽進忠言,只聽不當的政客一面之詞。

網路Susan Huang:
〈苦難的人生,苦難的中國人〉此篇文章,絲絲入扣,扣人心弦,令人溫故知新,一遍又一遍的入心吧。

網路董玲玲:
〈苦難的人生,苦難的中國人〉在亂世中有文如此……勇哉!了不起!

高雄蔣家如:
《人間福報》登了許久趙無任的文章,我每天數讀深思,受益匪淺。

高雄王弗月:
趙無任先生為選舉指出那麼多光明的道路,有心人為什麼不閱讀深思呢?

香港紀利生:
趙無任先生說的不只是選舉評論,不只是指選舉,而是愛國治國的良方。

台北菩提子:
因為國會工作關係,常處於政治敏感議事運作與大眾利益考量糾結,擁有如同觀音菩薩洞悉因緣、眾生需求,應機化現圓融的處世智慧是非常重要的,感謝趙無任先生無私無我、理性客觀的建言,讓國會工作有了方向,期以透過適當政治建言與國會運作,符合大眾利益。