「安居」之道
【作者:佛光山開山星雲大師】 2016-06-20
  • 圖說:修行人若能夠「身安」則自然「道隆」,社會上的士農工商,也要「安居」才能「樂業」。「安居」之道,就是一個人的身心能夠安然自在的生活。 人間社記者ken chou攝

一個修行人,能夠「身安」則自然「道隆」;社會上的士農工商,也要「安居」才能「樂業」。「安居」之道,就是一個人的身心能夠安然自在的生活。如何才能「安居」呢,有四點意見:

第一、居安寧時能思危機:俗語說:「人無遠慮,必有近憂。」一個人身處安樂之時,要想到如果臨時發生意外,應如何應變;處於富貴之際,要防範萬一陷入窘境時,該怎麼辦;處於得意的地位時,要做好一旦無常來時,失去地位了又該如何下台。《詩經‧豳風》說:「迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶」,就是說明人要居安思危,則能有備無患。

第二、居福德時能慮遠禍:人在順境之中,不可仗恃福德深厚,而一味的安逸享樂,但看歷史上的亡國之君,不都是在富貴榮華之中,因為不知「善始克終」而國破家亡的嗎?貞觀年間是唐朝極盛之期,當時魏徵勸諫唐太宗說:「處高危則思謙降,臨滿盈則思挹損,遇逸樂則思撙節。」這都是說明,雖處於福德之中,但要常常提醒自己「生於憂患,死於安樂」!

第三、居豐饒時能濟貧困:生活過得富裕豐饒,應該要懂得濟急救貧。有的人對於行善助人,總是說:「等我再多存一點錢,再來布施。」這種人慳吝不捨,一輩子也不可能有錢布施,因為「待有餘而後濟人,必無濟人之日」。所以當我們現在有錢,生活猶有餘裕,何不趁著行有餘力去濟貧救急呢?孟子說:「人皆有不忍之心。」救濟貧困,也是慈悲心的長養。

第四、居高位時能念謙卑:《左傳》云:「好在人上,莫能相下,雖其和也,猶相積惡,惡至無日矣!」一個居高位者,如果不能感念下屬的辛勞,不能以謙讓的態度與下屬相處的話,其團體在表面上雖相安和睦,其實下屬對上位者的怨懟已逐日累積,終有一天會遭人唾棄而眾叛親離。所以,居高位者,除了要以誠心善待下屬外,還要做好無常一來,遜位之時的生活計畫。

《孫子》說:「智者之慮,必雜利害。」一個有智慧的人,他所顧慮的事,必定不是單方面的,而是有利有弊的整體考量。所以在勝算之間,他已預備好如果不幸敗北的解決方案,如此即使失敗了,也能有退路可走,這就是智者的「安居」之道。所謂「凡事豫則立,不豫則廢」。「安居」之道,有四點應該注意:

第一、居安寧時能思危機。

第二、居福德時能慮遠禍。

第三、居豐饒時能濟貧困。

第四、居高位時能念謙卑。(出自《星雲法語》)