《六祖壇經》與人間佛教 永本法師與青年分享佛法真意
【人間社記者 陳德啟 大樹報導】 2014-07-18
  • 圖說:永本法師以惠能大師的《六祖壇經》思想談人生。 人間社記者陳昱臻攝

  • 圖說:永本法師以惠能大師的《六祖壇經》思想談人生。 人間社記者陳昱臻攝

  • 圖說:學員認真聆聽。 人間社記者陳昱臻攝

惠能大師的中國佛教改革是人間化的開端,佛光山開山宗長星雲大師則是佛法人間化、義理生活化的人間佛教推動者。佛光山電子大藏經主任永本法師將兩人對佛教的貢獻,7月18日上午以「《六祖壇經》與人間佛教」為主題,在如來殿與國際青年生命禪學營的青年分享。

永本法師表示,惠能大師以中國人的思惟方式闡述佛法,不但符合人間性,更將印度佛學轉化成中國人淺顯易懂的閱讀文學《六祖壇經》。星雲大師以積極樂觀的心念顯揚「佛說的、人要的、淨化的、善美的」人間佛教,強調人間佛教具有利他、喜樂、生活、社會等性格。

「惠能大師如何改變佛教?」永本法師依心性佛、自性自度、道由心悟、不立文字、世間求解脫等5面向,說明惠能大師改革後的中國禪法,藉以強調當下修行的重要。「行住坐臥都是禪修的好時機,讓你認識自己,清楚明白生命價值與人生方向。」就如同人間佛教以出世思想做入世事業,以歡喜心讓人受益,以智慧解決問題,佛法離不開大眾,從中了然世間實相。

談到惠能大師自性自度的禪心,永本法師引用五祖弘忍與他的對話,點出佛性無南北之分,更以其偈語「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃」道出惠能大師的明心見性。永本法師說明,每個人對生活環境都有不同的覺受力,因此心性會有不同,並藉此告訴青年煩惱是自找的,勉勵大眾只要心清淨,人人皆可成佛;培福、結緣、布施都是自度的法寶。

台灣宗教多元化,永本法師期許青年能透過正信佛教找到明師,讓佛法得以傳承。大家參加禪學營是正確的選擇,以「四給」作為信念,人間淨土就在眼前,所謂人間淨土就是涵蓋人事和諧、心靈淨化、無有恐怖、平等自在等元素,祈願人人秉持「當下即淨土」的心念,累積福德資糧,遊走十方。

「親眼看到不一定是真的。」永本法師述說,時常周遊列國的孔子,有一天看見弟子顏回偷吃已煮好的白飯,當他端給孔子食用時,生氣的孔子要他先端去祭拜祖先;顏回急忙解釋,因有灰塵掉進米粒上,為避免浪費,他就把弄髒的部分吃掉,所以不能用來祭拜祖先。孔子恍然大悟,原來想要了解一個人,要用內心的眼睛去感受。

永本法師進一步提及,惠能大師的修行法門有無念為宗、無相為體、無住為本。他分享唯識宗祖師無著菩薩,費了12年的山中修行,經歷了鐵杵磨針、滴水穿石等事,直到因慈悲心起,舔去長在狗身上的蛆,剎那間終於見到一直陪伴在身邊的彌勒菩薩。最後永本法師勸勉青年以懺悔心發四弘誓願、皈依自性三寶,實踐佛法生活化的人間佛教。