「2019佛光山大學校長論壇」11月8日第四場論壇,就議題「佛教的現代性、人間性與普遍性」展開討論。「2019佛光山大學校長論壇」11月8日第四場論壇,就議題「佛教的現代性、人間性與普遍性」展開討論。

佛光山大學校長論壇 研議佛教的現代性、人間性

「2019佛光山大學校長論壇」11月8日第四場論壇,在佛陀紀念館佛光樓九樓國際會議廳舉行。論壇主持人香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠,引言人為龍谷大學世界文化研究中心中谷英明教授、美國西來大學人間佛教研究院副主任郭守仁,就議題「佛教的現代性、人間性與普遍性」展開交流和討論。 陳劍鍠說明,談到現代性就是一個很複雜的問題,我們現處的環境面臨著環保、生存空間和人口問題的挑戰。中谷英明講演「自省與利他」,以及郭副主任談「以人間佛教的人成佛成做為中心,如何回應現代性」,正好呼應論壇議題,並進行交流討論。 中谷英明以「八頌品」作為延伸,討論發心、善法、利他,並提出科學實證。譬如當人們在幫助人的時候,得到對方的感謝,會刺激大腦前額葉產生愉悅情緒,使人們都有正向的思考、正面的情緒。這就是自利和利他。 郭守仁說明,現在的社會已走向後現代化,在眾聲喧嘩和多元並立的後現代,人間佛教如何發揮其正面影響力同時普及化。以星雲大師人間佛教為例,人間佛教「給」的文化,不是去除當地化,而是依當地化發展佛教。展現佛教的平等觀,發揮集體創作精神。星雲大師舉辦神明聯誼會,就是最佳的後現代社會人成佛成的重大突破活動。 來自於加爾各答大學佛教學系主任Ujjwal Kumar就佛教的「空」思想,如何教育學子。以及倫敦佛光山妙隆法師提出,如何在現代社會讓龍樹菩薩再現,展開一番熱烈討論。陳劍鍠說明,在人間佛教談到的「空」就是「有」,以「出世」的精神把「入世」的事業做好。並以所學詮釋,菩薩道代表就是空,並不是在山間修行就是「空」,而是在世間就要空,才能裝入其他。是彼此專研的領域不同,加上東西文化差異性所致,才有對空的解釋不同。郭守仁則舉例,假設在大學一星期的課程中有開莊子和南山律的課程為例,對學生而言是很難的,但沒有絕對的答案,是在激發思考。 陳劍鍠總結「現代性」的問題,並以「宗教」二字附帶說明。中國談宗教,分成二部分,「宗」是宗旨,「教」是教法,和西方不同,因此必須做轉換。再者,談到佛法的傳播,佛光山人間佛教提倡「給」,推動教育,是默默地耕耘,融入當地民俗風情和地理環境,是發展出各具特色的佛教,此為本土化。佛光山全球各地的道場,就是期待未來能有適才適所,發展出德國式佛教、俄國式佛教,未來由當地剃度的法師擔任住持,這樣佛教就能開枝散葉。

最新新聞
  • 「2019佛光山大學校長論壇」於11月8日閉幕前綜合座談。

    木村清孝:佛教大學的社會責任 21世紀智慧領航

    在人心焦慮、社會失序的時代,佛教大學能為世界做些什麼?前日本鶴見大學校長木村清孝11月8日表示,理念相同的大學應攜手合作,擔綱「智慧領航」的角色,以追求智慧為方針,向世人展示人生真理,引領人類走出價值觀錯亂的迷霧森林;並建議用華嚴的「三界唯心」思想,對治物欲橫流、訊息爆量的現代文明病。 「2019佛光山大學校長論壇」第四天議程,移師佛陀紀念館佛光樓九樓舉行,在閉幕前的座談中,木村清孝展現知識分子的強烈憂患意識,發表「佛教系大學對世界的責任」壓軸主題演講,開宗明義指出,積極應對現代社會,是傳播佛教的重要手段,佛教大學應主動和世界連結,針對文明弊病深入探討,推廣跨領域研究,運用佛法智慧,提出有效應對之道,這也是佛教對世界的責任。 「日本佛教學界,長期以來缺少對社會事件的關心和問題意識,互相溝通、合作應對當代問題的行動,更是難得一見。」木村清孝表示,科技文明高度發展下,人類的物質和精神追求嚴重失衡,失去對世界的想像力和哲學思考能力,無法分辨大量生產的知識和訊息,只知道追求短暫的歡樂,而不懂生命的真正意義。 針對上述問題,專研「華嚴」的木村清孝鼓勵與會學者,不妨從重新思考「佛教不只是宗教」著手,聯合理念相同的大學,展開跨學科的佛學研究,承擔「智慧領航」使命,運用「三界唯心」理念,幫助世人在高科技時代找回人的主體性。 在隨後的綜合座談中,與會者對木村清孝的演講作出熱烈回應。主持人佛光山系統大學總校長暨佛光大學校長楊朝祥說,推動全人教育是佛教大學的責任,要教導學生成為完整的人,而且具備應對社會問題的能力。泰國摩訶朱拉隆功大學教育心理與輔導學系主任Phrapalad Soravit Duangchai表示,曾開設正念禪修課程,對提升學生的情緒管理和合作能力很有幫助。 「耶穌和佛陀應該是兄弟,能奉獻自己的,都是偉人。」具基督教背景的比利時安特衛普宗教與人文主義比較研究學院校長Christiaan Vonck引用小故事,有個快渴死的人在找水喝,終於找到一個酒鋪,酒店老闆卻冷漠地說「不賣水,只賣酒」。他強調,宗教不是說教和宣傳,重點在傳播真理,鼓勵人類奉獻自己。菲律賓光明大學表演藝術學院主任Katherine Mae Sabate也回應道,佛教大學應呼應21世紀的需求,落實品格教育,培育現代公民。 與會者也紛紛肯定大學校長論壇的意義。美國亞歷桑那大學榮休教授兼研究員鮑家麟說,論壇讓他收穫良多,確認人間佛教的確對大眾有益,會把心得帶回學校,供訓導部門參考。光明大學校長Helen Correa分享人間佛教成功在基督教國度弘傳的經驗,他指出,由於星雲大師的智慧,人間佛教教義具普遍性,在體現慈悲和愛上,可以和基督教融和,因此能在菲國生根,深入中、小學校園。

  • 「2019佛光山大學校長論壇」11月6日於佛光大學的議程,分論壇「現代佛教專業教育的課程、教材與教育方式」主題場次在雲水軒登場。

    佛光山大學校長論壇 研議佛學教育方向

    佛教課程該怎麼教,才能與現代社會共鳴?「2019佛光山大學校長論壇」11月6日於佛光大學的議程,分論壇「現代佛教專業教育的課程、教材與教育方式」主題場次,邀請越南河內佛學院前任校長阮福壇、印度那爛陀大學巴利語系主任Dr. Rajesh Ranjan擔任引言人。兩人不約而同認為,佛學教育應與時俱進,回應當今社會重大議題,同時培養跨領域學科人才,滿足社會需求。 阮福壇表示,佛教教育最終目的是覺悟與解脫,透過教化、轉化來自度度他。他認為佛學是一門綜合性學科,應達到現代科學(外典)與佛學(內典)的平衡,且為了有效弘揚佛法,加強說服力,「現代佛學教育必須利用跨領域科學最新研究成果,重新編排課程」。 他強調,對佛學來說,信仰應是解行並重,既不盲目,也不該量化,而是「通過反覆實踐帶來真實效果」。他以諸天、佛陀、菩薩為例,應要「一邊捍衛正法,一邊避免陷入迷信,同時將佛教理論融入到日常生活中」。 阮福壇分享,越南河內佛學院具備佛學教材編寫能力,每年培育超過五百位僧尼,未來希望能與外界合作編寫教材,特別是和當今社會相關的課程,比方說佛教與環境、佛教與民生、佛教與政治等,盼能培養出滿足社會需求的僧才、人才,投入經濟、文化、教育、政治、教育等領域中。 Dr. Rajesh Ranjan也相當認同佛教教育具因地制宜、與時俱進的特質,並認為佛學必須與其他學科進行融和與交流。他表示,印度那爛陀大學成立於1951年,是印度第一間佛教大學,至今發展出豐富佛教研究專題,包含佛教與醫學、佛教與冥想、佛教徒對環境的態度、佛教與人權、佛教與生物倫理等,課程中也特別設計禪修,希望學生從日常生活中實踐佛法的教理。 「那爛陀大學有六百名學生,許多都是外籍生,在學成後向西方弘揚佛法,這個與星雲大師提倡的人間佛教理念不謀而合」,Dr. Rajesh Ranjan指出,透過現代化佛教推廣佛法,利用更多的語言來教育學生,並融入當地的文化生活,能得到很好成效。 他強調,「佛學研究應被納入所有高等教育機構的學科中」,因為佛學研究本身就是一門嚴格的跨領域學科,鼓勵學生發展哲學思考、決策技巧,同時提供年輕人對話、詮釋及分析的技能,協助他們投入當代社會,尤其在建立人與人之間的真正理解、減少摩擦上,發揮關鍵作用,而這也是現代佛學研究的責任。