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佛光西來學校「感恩義賣園遊會」 中西交融風采迷人

佛光青年團的簡易籃球機深受小朋友好評。

隨著科技蓬勃發展,教學也愈來愈科技化,為了提供學生更好的E化教室,佛光西來學校11月12日於佛光山西來寺成佛大道舉辦「感恩義賣園遊會」,吸引上千人潮共襄盛舉。 園遊會推出近25個攤位,多達100多樣不同種類的食品及點心,除了提供夜市小吃麻辣臭豆腐、客家傳統美食艾草糕和越南春捲等東方餐點,還有美式素漢堡、Nachos和爆米花等西方餐飲,應有盡有。園遊會雖由西來學校規劃籌辦,但國際佛光會洛杉磯協會各分會會員和學校義工、學生也都鼎力相助,提供人力及物資,共同成就此次活動。 園遊會除了有各樣美食外,還有由佛光青年第一及第二分團規劃的遊戲區,讓大人小孩共享親子時光。一連串的節目表演讓活動熱鬧萬分,更顯活力四射。西來學校課輔幼兒班(kindergartener)及一年級和周六班一冊的學生分別唱跳「青春快樂頌」和「小蘋果」,可愛動感的動作,瞬間擄獲大眾的心。西來寺松鶴學苑的老菩薩們也高聲現唱「三寶頌」、「大佛法語─三十三天天外天」及「我的家鄉在佛光山」,台風穩健,活力十足。精武堂的學員帶來英姿颯爽的功夫表演,引得現場掌聲不斷。 劉心梅老師帶領舞蹈學院的學生表演現代舞蹈「Slay Queen」和「All the Rowboats」,贏得滿堂彩。二胡演奏家吳是非獨奏「廣德玄武」,餘音裊裊,更彰顯西來寺建築的氣宇輝煌。佛光青少年交響樂團一連四首曲目,《皮爾金第一組曲》「山王的魔宮」、貝多芬「第5號交響曲」、柴可夫斯基《胡桃鉗》「巧克力仙子─西班牙舞曲」和「茶仙子─中國舞曲」,讓人有如置身在音樂廳,享受心靈響樂。1個半小時的表演,不僅讓老中少三代有機會相互觀摩學習,也展現中西文化交融的風采。 西來學校校長慧東法師開鑼時,特別感謝學校老師、家長、學生、洛杉磯協會各分會幹部、會員、童軍團和有緣大眾前來共襄盛舉,西來學校推動「三好」運動外,也注重中華文化的傳承。希望大眾都能有愉快的一天。 第一次參加園遊會的牟小姐表示,園遊會中目不暇給的攤位,眾人來來往往,特別熱鬧。除了義賣食品之外,還有跳跳床,投籃遊戲、抽獎等活動,充滿樂趣!最後的節目表演更是讓我留下深刻印象,小朋友的表演都特別可愛,是很有意義地一次義賣活動。另一位陶小姐也表示,第一次參加遊園會,由於時間的限制,只有機會看到2個節目,讓她感到震撼。武術表演的動作整齊劃一,孩子們的臉上正氣凜然,令觀眾心生敬畏。中國古典與西洋樂的碰撞,意外的琴瑟和鳴。 在感恩節的文化活動中,每個孩子們臉上洋溢著笑容,純真美好;大人則品嘗著美味的小吃,沉醉在兒時的美好回憶中。處處瀰漫洋洋喜氣,又滲透著中國文化的博大精深。

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普賢團克服恐懼 垂降橫渡新體驗

行義吳佳學當領頭羊,首先橫渡成功,做夥伴的模範。

佛光童軍三好訓練中心11月18日舉行「童軍教育精進計畫─垂降橫渡生態探索研究營 」,普賢童軍團15名行義、童軍一起參與挑戰自我的訓練營。 垂降原先是一項從天然岩石表面沿繩索下降的運動,也是一項挑戰膽量、意志力、肢體協調和體力的活動。 參與者必須在專業教練的指導下,從岩石或建築物的頂部沿繩往下。不但可增進學員面對困境及緊急應變的能力,培養體能、手腳抓握力、手眼協調及韻律感,進而訓練克服困難的勇氣與自信,以及面對危機時的思考能力。 進行垂降前,必須先學習如何正確穿戴吊帶和裝備。普賢團童軍專心認真學習,夥伴間彼此合作,將吊帶裝備穿戴齊全,然後登上3層貨櫃高度的平台。 三層貨櫃高度對很多童軍而言,是很大的高度挑戰,尤其往下看時,更需要很大的勇氣。為了鼓勵夥伴,曾經體驗過垂降的吳佳學首先做領頭羊,順著繩子成功地垂降,用自己的經驗鼓勵團員。膽子很小的潘瑀在教練幫助下,勇敢跨出第一步,過程中雖然難掩恐懼,但是當踩到地面時,不禁感動的流下淚。 吳柏賢和董譯澤兩位行義,在互相鼓勵下完成人生第一次垂降,事後兩人意猶未盡再挑戰一次。劉彥廷行義表示自己長久以來都很期待可以體驗垂降,此次童軍訓練能夠有機會學習,真的很歡喜。因為害怕而中途放棄的莊富涵說,站在那麼高的平台上令人恐懼,最後中途放棄備感挫折,下次一定要鼓勵自己挑戰成功。潘瑀則在同伴陪同下,成功挑戰橫渡,她開心地擁抱夥伴,感謝大家的支持,讓自己克服恐懼。 服務員陳秋蘭表示,勇於嘗試並鼓勵自己跨出第一步真的很重要,自己成功垂降後,將來也會告訴團裡的其他孩子,連老狼都做得到,每個普賢童軍團的孩子也可以做到。 總團長余淑棻指出,能夠帶領普賢團的大孩子參與普門中學的「垂降橫渡生態探索研究營」,展開不同以往的體驗和學習,要感謝普門中學校長蔡國權成就這個因緣。此次聯團活動讓孩子可以彼此學習觀摩成長,實為三好童軍向前行的最佳寫照。

慈善公益

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新州佛光人 感恩節送暖

國際佛光會紐澤西協會會長陳宜文、副會長童振邦、督導李幸玲等9位佛光人,代表協會將募集的物資及冬衣等,捐贈給南平原市食物櫥櫃(Food Pantry),由南平原市社會福利部主任Heather Barry(右四)代表接受。

感恩節將近,國際佛光會紐澤西協會會長陳宜文、副會長童振邦、督導李幸玲等9位佛光人,11月16日代表協會將募集的物資及冬衣等,捐贈給南平原市食物櫥櫃(Food Pantry),由南平原市社會福利部主任Heather Barry代表接受。 每年兩次的捐贈,協會將籌集的善款按照食物櫥櫃提出的需求項目,統籌備辦各式日用品,以及感恩節的應景食品近30種,共計200多件食品和日用品。 時值歲末,此次的捐贈除了食品和日用品,另發起募集冬衣,會員將家中多餘的冬衣清洗乾淨,捐贈給社區有需要的人。Barry表示,南平原市平均有50個家庭藉由食物櫥櫃的援助,得以改善生活。每年感恩節及歲末年節期間,他們還會為獨居老人及弱勢家庭送暖和關懷。 與新州佛光山為鄰的Barry表示,新州佛光山保持社區周邊環境整潔,佛光人對社區弱勢的關懷,讓她以身為道場的鄰居為榮。 「什麼樣的人有資格得到食物櫥櫃的援助?」Barry回答,凡是南平原市的居民,只要能證明生活有困境,需要協助,都可以獲得食物櫥櫃的幫助。 前社會福利部主任Margaret Ackerman在感恩節前夕,前來食物櫥櫃協助,看到佛光人迅速有效率的將捐贈的物資上架,她一再讚嘆佛光會以慈善福利社會,也是南平原市之福。

生活休閒

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蘭陽松鶴學苑戶外教學 認識藥草

監寺妙紀法師、大安藥草園陳淑良老師與松鶴學苑合影。

蘭陽人間大學松鶴學苑戶外參訪,11月14日舉行秋季戶外參訪活動,此次活動結合蘭陽知賓團成員,由監院妙紀法師帶領一行人約40人至「大安藥草園休閒農場」,認識藥草文化,體驗DIY樂趣。 大安藥草園休閒農場是由宜蘭縣退休教師陳淑良創辦,陳淑良老師家裡經營青草藥行,有感於青草藥文化逐漸失傳,特別創辦農場推廣藥草文化,讓大家認識藥草植物與日常養生的密切好處。 學員一來到藥草園,看到平常在田間、路旁常見的野草植物都是藥草,才發現原來身旁有這麼多寶貝卻因未好好認識而忽視。亦就如同經典中文殊菩薩曾提及「遇緣則有師」、「天下無不是藥的草」,文殊菩薩因珍惜每一個因緣的學習,不輕忽小如寸草的啟發,才使他智慧高遠,成為「諸佛的老師」。煩惱即菩提,無明與煩惱雖會擾亂我們的起心動念,但只要時時觀照我們的心念,也可使人心開意解,由迷轉悟,生活中行住坐臥都是學習參學、留心之處。 80多歲的學員呂紀秀英分享戶外參訪快樂的學習,除了可以認識許多藥草,也能跟大家互動聯誼,在一片歡樂互動交流中,身心靈快樂指數都倍增破百,希望法師常常辦戶外活動。 知賓分隊長江秋萍及顧問簡月卿分享,雖然戶外學習天公不作美,但一點都沒有影響到大家快樂的心情,尤其是法師的帶領與學員的聯誼氣氛非常歡樂融洽,透過交流更凝聚向心力,也是身為分隊長最好的學習,此次的戶外參訪感謝常住給知賓共同參與,也從松鶴班的長輩中學到寶貴的課程;最後在完成藥草盆栽DIY後,與帶隊法師及負責人陳淑良合影留念為此行留下珍貴難忘的回憶。

文化藝術

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「絕壁重光」 川渝石窟和摩崖造像的特徵

川渝石窟樂山大佛頗負盛名。

佛教石窟又稱為石窟寺,開鑿於河畔山崖間的寺院。在佛教傳入中國的同時,石窟寺融入了本土化藝術,在各個地區展現不同的造像風格,是石窟寺藝術魅力所在。成都文物考古研究所佛教考古研究所雷玉華所長來台參加佛陀紀念館舉辦的「絕壁重光─川渝石窟的保護與傳承暨李耘燕美術作品展」,對於最熟悉的川渝石窟,她說:「佛教初傳中國至今,佛教藝術的歷史長卷便在巴山蜀水的懸崖峭壁上徐徐展開。川渝大地的崖畔、村頭就一直沐浴在佛國光輝之中,從未間斷。」 八世紀中期以後,唐王朝經歷了安史之亂,中原經濟和文化遭受嚴重的破壞,開鑿石窟寺由北方轉移到政治經濟穩定、文化發達的四川地區。該地區石窟開鑿始於北朝晚期,盛於唐宋,直至目前為止,已知的古代石窟和摩崖造像共有8032處,其造像特徵因始鑿年代不同,而有所差異。雷玉華所長將其歸類為南北朝時期、北周末、隋代至初唐時期、盛唐時期、中唐時期、唐末至五代、北宋初時期、兩宋時期,及元、明、清等七個時期。 廣元千佛崖石窟是該地區最早開鑿的石窟,約在北魏晚期。廣元北朝洞窟主要有馬蹄形窟、四壁三龕窟和中心柱窟。龕內造像主尊有一佛二菩薩、三佛。造像體態略顯豐滿,佛像身著雙領下垂袈裟,右覆偏衫衣角,衣紋比較單薄。「到了唐代高宗至玄宗時期,廣元造像水準最高、技藝最成熟,也是千佛崖最興盛的時期。」雷玉華所長表示,「造像比例協調,佛像臉形方圓,頸部有三道蠶節紋,雙肩和胸部寬厚,胸肌隆起,身形健壯。」造像題材廣泛,除了佛菩薩像之外,亦出現地藏十王、如意輪觀音等。 大足寶頂山開鑿於南宋嘉定年間,由僧人趙智鳳主持雕造一組大型連續性的摩崖雕刻,崖面大都鐫刻標明題材內容的榜題和有關經文、頌詞、偈語等。內容豐富、雕刻精細、生活氣息濃郁,是中國晚期石窟寺雕刻的傑出代表。 盛唐至宋時期,是安岳石窟開鑿的年代,造像題材有釋迦、彌勒佛、西方三聖、華嚴三聖、千手觀音,另有涅盤經變、地獄變、涼州瑞像、藥師經變,及毗盧洞宋代雕刻柳本尊十煉圖。規模宏大,雕刻精細,更具世俗化、人性化的特點。 兩宋時期的造像主要集中在合川、大足、安岳、仁壽等,此時出現圓圈狀的月輪形小龕、連環畫式浮雕故事畫、露天大像等。造像與以往大不相同,多數菩薩皆披上外衣,形成典型的女性形象。元、明、清時期,佛像造像受到藏傳佛教的影響,頭飾寶珠、頂嚴,唐代龕像的傳統已然無存。 雷玉華所長表示,「唐安史之亂後至北宋初,四川的佛教摩崖造像仍然興盛,並在很大程度上保存了唐代以來的傳統。」可見川渝石窟和摩崖造像除了數量龐大之外,亦對佛教發展史及佛教造像的保存具有極高的價值。 絕壁重光─川渝石窟的保護與傳承暨李耘燕美術作品展 展覽地點:佛陀紀念館本館二樓第三、四展廳 展覽時間:即日展至2017-11-20

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跨宗教對話 展現尊重與包容

威廉神父一行前往大悲殿,看到佛光山的第一座殿堂相當感動,以拉丁語獻唱「Salve Regina」供養。

梵蒂岡宗座宗教對談理事會(The Pontifical Council for Interreligious Dialogue, PCID)、僧侶跨宗教對話組織(Monastic Interreligious Dialogue, MID)秘書長威廉神父(William Skudlarek)帶領Bernardo Ahn、Hyo Ju Kim、Scholastica三位修女,11月17日參訪佛光山,與佛光山寺常務副住持慧傳法師會晤,進行宗教交流友好對話。 慧傳法師說明,佛光山對於宗教總是抱持著尊重與包容的態度,舉例已故的單國璽樞機主教與星雲大師非常友好,有4、50年的友誼,後來單樞機主教在體檢時發現自己罹患了肺腺癌,但他無懼生死,決定把握生命最後的時光,在台灣各地展開50多場、聽眾多達5萬多人的「告別生命之旅」演講。事後集結成《生命告別之旅》一書。 舉辦新書發表會時,大師應邀參加,說「單樞機主教是河南人,河南孕育了一條生命之水『黃河』,成長了單主教;我是江蘇人,靠的是『長江』之水來孕育。現在我們都是80多歲的老人,雖然信仰的宗教不同,但對生死都看得很清楚。因此我希望能和單樞機主教約定,來生您仍然發願當主教,我發願來生還是當和尚;不管主教也好,和尚也好,總之,我們生生世世要為人間服務。」 慧傳法師提及,記得有一年除夕,單樞機主教上佛光山來,大師對他說:「明天初一,我去向您拜年。」他立刻說:「不可!不可!我只有一個人在,沒有人倒茶給你喝!」雖然彼此的信仰大不相同,但卻能互相尊重。大師曾說過,這個世間需要很多不同的宗教,就像讀書選科系一樣,選擇自己想要的就好。真福山是佛光之友,應該要讓更多人知道人和人之間要和諧,要相互尊重包容。 威廉神父說明,僧侶宗教對話組織自第二次梵蒂岡大公會議成立以來,在天主教以及其他宗教倡導「認識、保護和推進美好事物以及精神文明、道德文明與社會文化價值觀」的行動中起了顯著作用。而日前在靈鷲山聖山寺舉辦「第六屆佛教徒與基督徒對話國際研討會」,共有來自18個國家、近百名佛教徒及基督徒代表參與這場盛會,包括跨宗教學者及修行者。 威廉神父表示,希望將來能讓修女在佛光山女眾學部體驗叢林生活,出家眾之間可以對談,討論宗教的不同,如討論為何成為修女或出家人,又是甚麼動力令她們繼續維持這樣的身分等。他說明,這樣的互動不僅在僧侶之間很重要,更應該讓其他人看到天主教與佛教的友好,天主教與佛教並非對立。 慧傳法師回饋,世界上有很多爭鬥源於宗教的不同,也分享日前在巴西,適逢巴西聖母300週年聖誕,佛光山與羅馬天主教會,於佛光山如來寺舉行宗教聯誼活動。恭迎Aparecida聖母蒞臨如來寺,與佛教教主釋迦牟尼佛,一起接受大眾的禮拜與瞻仰,希望藉由活動促進宗教間的尊重與包容。 隨後威廉神父一行前往大悲殿,看到佛光山的第一座殿堂相當感動,以拉丁語獻唱「Salve Regina」供養,並前往叢林學院女眾學部參訪,與叢林學院副院長覺軒法師進行交流,中午也特地體驗佛門過堂文化。