柏林國際花園博覽會IGA Berlin 2017-Internationale Gartenausstellung，4月13日至10月15日於柏林的東邊郊區的Marzahn舉行，除了有繽紛的鮮花與園林外，並舉行包括音樂會、藝術表演、體育比賽以及大型遊園活動等8000多項精彩活動，為期186天的展出，預計迎來逾240萬來自全球的訪客、景觀設計師、園藝專家、綠拇指及文化藝術的愛好者等前往取經。 主辦單位每日安排不同宗教祈福活動，7月19日柏林佛光山應邀前往，以漢傳佛教的方式為博覽會及訪客祝福，永超及妙祥法師帶領8位佛光人及青年前往。有60幾位國際訪客參與於「文化對話亭（Pavillon "Dialog der Kulturen"）」，以德文諷誦《心經》、星雲大師〈為世界和平祈願文〉、佛教法語書法、茶禪、健身思敏禪等項目。來自柏林稅務單位30位公務人員的一日遊，也特別選擇參與誦經，並體驗佛教、茶及中國書法之美的心靈饗宴。 妙祥法師帶領健身思敏禪；蘇春桂以佛教法語書法結緣；永超法師及青年陳瀟引導來訪者賞茶、品茶、奉茶。妙祥法師分享「茶之生命」的故事，感謝茶農的辛勤，方能讓茶的芳香濃郁；並以茶與花的生命展現，說明人們也應感謝彼此對社會的貢獻。

星雲大師重視品德教育，透過各種活動培養兒童和青年從小建立正確的價值觀。香港佛光道場於7月19日舉辦為期4天的「營接夏日」佛光兒童生命成長營，75位5至11歲小朋友參加。佛光山港澳教區總住持永富法師主持開幕禮，近100位家長出席。 「生命的壓力來自對生活的態度」，永富法師用「哭婆、笑婆」的故事，說明面對生命是好壞一半一半，勉勵小朋友好壞都要接受，珍惜自己所擁有的，用心學習。隨著兒童宣讀誓文及高歌一曲「當我們同在一起」，兒童生命成長營正式展開。 學員分為「歡喜、信心、希望、方便」4個組別，進行4天有趣精彩又有意義的課程活動，包括「佛教故事」、「科學創藝」、「團康活動」、「繪畫藝術DIY」、「齊來念佛樂融融」、「四大菩薩-悲智願行」、「無火煮食」、「shake shake冰淇淋」等。 第一天首先「認識環境」，接著進行「破冰遊戲」，消除隔閡。經過三輪熱身運動後，大家打成一片。午齋食過堂飯，妙浩法師教導食過堂飯的意義與規矩，學員年紀小小都很用心聆聽，照着法師指導進食，展現威儀。午齋後學習「佛門禮儀」，尊重從禮儀中開始紥根。隨後「IQ小博士」環保設計太陽能驗鈔機講解，實用又有趣。「認識跆拳道」，訓練尊師重道，強身健體。課程蘊含「體、智、力、行」的意義，提升孩子獨立的能力。 學員張雅晴在家長李金彤陪同之下，專程從東莞前來參加營隊。李金彤表示，難得有機會可在佛教寶地學習，訓練孩子獨立，在快樂的環境下確立做人善良的基礎。曹志華和馮寶珠為了支持兒子曹振南，請假出席開幕禮，夫婦二人表示上了一堂寶貴的育兒課，看到永富法師與孩子互動，強調孩子們的優點並加以肯定，令小朋友有信心，是值得學習的榜樣。 許芷晴及王浩軒兩位小學員異口同聲表示好開心：「遊戲好好玩，素菜好好吃，年年都想參加！」學員謝欣彤的父親謝韋嶽表示，希望道場能持續舉辦兒少教育課程，幫助子女從小建立正確人生觀。

巴拉圭佛光協會副會長趙慎傑有感鄰市佛朗哥(Franco)市眾多貧民和印第安人生活終年貧困，特安排此次梁皇法會的贊普食品物資捐助貧民。7月12日覺文法師帶領巴拉圭華人慈善基金會義工Gregorio Ferreira Riquelme、佛光人等10人，前往Pte.Franco市的Asentamiento Esmeralda ll 貧民區、Comunidad Indígena de Puerto Flores和Victorino Cue等5個印地安區訪視關懷。 印地安區有六大部落，不包括其他小村落。首站抵達Asentamiento Esmeralda ll 貧民區，巧遇學前兒童輔導班2至5歲的20位小朋友，正由義工老師的引導學習畫圖美勞課程。小朋友歡喜的吃著佛光會結緣的餅乾跟糖果，露出天真無邪的笑容。 接著由該市社會福利局的印地安人職員領路，一行佛光人正式啟程進入印地安區，沿路一望無際的小麥與花生田，都是旅居德國後裔經營的，路經宛延崎嶇的紅土路約8公里後才抵達。第二站 Puerto Flores村，村長José 與25戶村民們列隊歡迎大家。村里約有120位土生土長的居民，只靠兩三部摩托車代步，因而50幾年來幾乎沒有離開過該村。村裡平時都只有老弱婦孺，幾位年輕人會外出找尋糧食與資源，遇有緊急狀態都需要向外求救，資源短缺嚴重。 一行人步行7分鐘，進入第三站Victorino Cue，此處由20戶家庭組成的村落，一到那裡，由70多歲婆婆帶領幾位抱著小孩的婦女在小教堂內，跳著傳統印地安人的祈福舞，歡迎大家到訪。第四站 Jejy Poty大約10戶家庭，設有簡陋學校跟養殖場，過自給自足的生活。第五站Puerto Gimenez大約15戶家庭，他們就學會種植樹薯，據說需要8個月才能收成；第六站Porvenir由74歲婆婆任村長。大家都很開心佛光人的訪視關懷。 佛光人首次走入印地安人的區域行布施，更深一層體會到付出的歡喜與資源共享的重要；從而加強發心關懷弱勢族群的佛光人精神。

「玩咖啡、瘋咖啡、品人生、話佛法」，國際佛光會松五分會，7月16日台北道埸邀請咖啡達人官瑞齡，主講「微觀咖啡世界品人生」，現場示範咖啡的冲泡，有榮法師及瑠公國中林明貴校長等近40人，沉浸在咖啡的香醇中。 首先官老師分享，從初次喝咖啡時身體的反應，頭痛心悸因而抗拒排斥，偶然的機緣參加人間大學，研讀沖泡咖啡技巧與知識課程時，品嘗到一杯好咖啡，從此一頭栽進咖啡的世界，欲罷不能，成就今日的咖啡達人。 官老師為了讓大家有深刻的體驗，教大家分辨咖啡豆的優劣，從生豆中挑出36％的劣質豆，讓大家了解「受潮發霉的咖啡生豆，真的有霉味」。 從挑豆經過烘培到研磨共需12道程序，官瑞齡表示，冲泡一杯好的咖啡，所具備的條件，咖啡豆挑選，研磨的粗細程度，和溫度的控制等是決定一杯好咖啡的關鍵性，她分享，品咖啡如同在品人生，在摸索咖啡的領域中，領悟到人生需要不斷的受歷練，累積經驗，從人與人的相處之道，及辦活動等，皆需要眾緣和合，集體創作。 課程壓軸是品嘗現煮咖啡，為眾人所期待，官老師精心準備三種不同口味的咖啡豆，現場研磨沖泡，學員齊聚體驗，人手一杯品嘗不同口味的咖啡，原來是這麽幸福 林明貴校長回饋分享：由咖啡的種植、開花結果、採果乾燥、挑豆、烘培、沖泡等，經歷許多過程，非常不容易。所以，品一杯咖啡，就好像品人生一樣，要慢慢的準備，一步一步的進行，終究可以品嘗最好的人生滋味；再者，官督導把不同的咖啡，做一比較及研究的，花許多時間，看到很多的毅力，具備科學家由無中生有的探究精神。今日講座，除了展現她的鑽研成果心得，更讓參與者，品味到無苦味的咖啡，見識到品咖啡的過程。

一連7日由香港貿易發展局主辦的第28屆香港書展，7月19日在香港會議展覽中心啟動。今年有37個國家及地區、約670家參展商參與，打破歷屆紀錄。 香港佛光山歷年皆參展，在佛教坊設置的展出攤位比去年大了一半，佈置優雅，尤其星雲大師的示範書房，簡約沈靜，吸引不少愛書人爭相拍照。今年重點推介《星雲大師全集》、佛光大藏經《唯識藏》及《本緣藏》。住持永富法師將於7月21日晚上及22日下午在書展舉行兩場簽書會、7月22日中午一場佛學講座，主題「從人間佛教談觀經的淨土行持內涵」。此外，20、21、23日三天有押花工作坊。 今年除了香港佛光義工集體創作，更邀請專程由台灣來港的佛光文化推廣員洪佳綺及楊芳螢協助佈置及推廣。台灣巫家捏麵館梁秀蓁老師及宜蘭縣美術學會頼麗雲理事長，也現場製作三好佛像和沙彌黏土鉛筆，與大眾結緣。 帶領25名義工駐守攤位的妙愍法師表示，參與書展就是說法，要本著佛光山「來時歡迎，去時相送」的精神接待每一位參觀人士，義工的微笑、多說「吉祥、歡迎」，就是最好的接待服務禮儀。 助印大師全集引來不少回響，書展一開放進場，一名中年男士表示經朋友介紹，知道有大師全集助印，於是發心來護持，放下支票就趕著回公司上班了。林逢春留意到香港佛光山每年參展都有主題推介，還記得去年是《佛陀本懷》，而今年是《星雲大師全集》。他認為助印結緣能把佛法及人間佛教的精神流傳，因此很支持，並讚賞佛光山出版的白話文經典書籍及故事書的佛理深入淺出。 來自澳洲的佛光人黃益成分享平日以拼音念誦經文作為早課，今次旅遊到港，特意選購永富法師淨土壇CD帶回澳洲，表示雖然不太明白中文意思，但感覺親切，駕駛長途車中亦可播放作伴，內心很舒服。還有10歲李同學，來到攤位就直接找禮懺的CD，拿著不願放手，原來外婆曾帶他去禮懺，拜得很歡喜，父親讓他完成心願，把《水懺》CD請回家。 一對年輕夫婦瀏覽佛教兒童讀本，太太篤信佛教，每年必到書展佛教坊參觀及購買佛光山出版的書籍，表示曾到台灣南台別院及佛陀紀念館參觀，留下非常深刻的印象。現懷有身孕，找尋佛教的兒童讀物除了作為胎教，也為腹中的小寶寶儲備教材。

何謂「語錄」？佛光山開山寮特助慈惠法師解釋「語錄」即為祖師大德在佛法的修行上有所體證，將所悟的道理、所得的感想及經驗，以文字、語言傳述給世人。佛光山2017年第八十八期短期出家修道會，慈惠法師7月20日為佛子講授「得戒和尚語錄」，說明得戒和尚星雲大師弘法一甲子以上的歲月，都是來自於佛法的實踐。 慈惠法師娓娓道來大師當年來台的經歷，帶領佛子回溯一代大師為教所經歷的種種艱辛及支撐他的信念。法師敘述，1949年，23歲的大師與一群同樣抱有弘法熱忱的僧青年來到台灣。當時國共內戰，社會經濟困窘，大師對於台灣寺廟並不熟悉，語言無法溝通，很多寺廟不肯收留。幾經波折，唯有中壢圓光寺的妙果老和尚，肯接納這些僧青年。 礙於環境困苦因素，許多的僧青年無法適應，紛紛離開。但不管是妙果老和尚，還是圓光寺的信徒，都挽留星雲大師，因為大師當年勤勞作務，自願每日打500桶的井水供給全寺的人使用，天還沒亮就踩人力車出門替寺院買菜。因為大師不比較、不計較，勤勞作務的生活態度，讓大師能「給」人接受，他的付出受到肯定。這些都是後來慈惠法師聽到圓光寺的法師提起的事蹟。 隨後到了宜蘭，一個民風淳樸保守的縣市，因為生活環境條件不好，沒有出家人願意在此久住，只有大師能夠安住於清苦的修道生活，只因為一生習慣「以無為有」，不以此為苦。 隨後，大師成立歌詠隊接引青年，講經說法接引信徒，舉辦精進佛七以及共修法會等等。藉著「給」人因緣，接引不同根機的眾生進入佛門。「他當年度了很多青年學佛，我就是其中一個。」慈惠法師強調，大師所做的一切，都是「為了佛教」，這是大師一生奉行的信念。出家，就是為了佛教，為了眾生。 來到高雄壽山寺，信徒覺得大師帶領他們學佛已經足夠，不明白為何大師還要辦學？大師還是一句話：「為了佛教。」因為不忍聖教衰，不忍眾生苦，要辦學培養弘法人才，漸漸才讓信徒理解僧伽教育的重要。早期佛光山開山艱辛，在有限的條件下舉辦大專佛學夏令營，接引了無數大專青年，如今成為各專業領域人才，數十年後回到佛光山，願意無條件回饋。這就是大師為了青年，心甘情願「給」的結果。 慈惠法師進一步闡述，很多非常困難的事情到了關鍵時刻，常常有轉機，大師常說「有佛法就有辦法」。什麼是佛法？慈悲就是佛法。大師說一個人什麼都可以沒有，就是不能沒有慈悲，慈悲無敵。真正菩薩行的慈悲，是講話不傷人，每一個行為乃至起心動念，都是為人著想，這才是真正的慈悲。比起空談理論，實踐才是最重要，大師已經把所有的特質融入一己生命，自然能夠攝受信眾。 最後慈惠法師強調，大師的一生，就是「給」。佛光山今天200多個道場，都是「給」出來的。能給，是富有的人，因為有能力、有智慧。慈惠法師期許短期出家佛子，能把大師「四給」的精神帶回去，成為社會的一股清流。